İsmet Özel: Versus Dünya Sistemi
Arif Aytekinİsmet Özel: Versus Dünya Sistemi Quotes
You can find İsmet Özel: Versus Dünya Sistemi quotes, İsmet Özel: Versus Dünya Sistemi book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Türk olduğun nereden belli?
Sayfa 284
“Ben bu hayatı bilerek, isteyerek, her dakikasını kendimin kılarak, duyarak ve düşünerek uyanıklık içinde yaşamak istiyorum.”
Sayfa 182
Örneğin, insanlar aynaya baktığında ne görür? sorusu etrafında, mistisizm/tasavvufta kullanılan “ayna metaforu” için, alışıla gelen, verili olan bilgiyi kullananlar, tabi ki kendini görür, cevabını verirler. Biraz daha düşüncelerini sivriltenler, alışkanlıklardan uzaklaşanların cevabı: aynayı görürler şeklindedir. İsmet Özel'in aynı soruya cevabı: “başkalarının onu nasıl gördüğünü görürler” şeklindedir.
Sayfa 203
“Tuttuğu nöbet sırasında şekerleme yapanların kurşuna dizildiği bir Türkiye'de yaşamak istiyorum”
Sayfa 241
Waldo sen neden burada değilsin? hikâyesine binaen yazdığı ve aynı adı taşıyan kitabını, Türkiye'yi önemseyen insanlara, “Ben Türkiye'de, bu ülkenin geleceği için bir yola girmiş bir insanım, sen niçin benim bulunduğum yerde değilsin?” sorusunu sorarak onları Türkiye'nin geleceği üzerine düşünmeye, mümkünse kendi bulunduğu yere çağırma anlamına gelen ifadelerde bulunmaktadır. Özel'e göre; bizler, içinde biçim aldığımız toplumun mahsulüyüz. “İnsanlar insanlıklarını topraklarına borçludurlar”. Bu bakımdan “Türkiye'de yaşayan insanlar vefa borçlarını Türkiye'ye mi ödeyecekler, bu büyük millete mi ödeyecekler yoksa kendi cemaatlerine mi ödeyecekler?… Çoğu kişi Türkiye'de vefa borcunu dünya sistemindeki güç odaklarına veya kendi dini, etnik, artistik cemaatine ödüyor…” Özel, kendisinden başkasının kalmadığını ifade ederek ısrarla üzerinde durduğu noktanın, “biz bu toplumdan alacaklı değiliz, biz bu topluma borçluyuz, bu topluma borcumuzu da ancak bağlı olduğumuz toplumun kimliğini tasrih ederek ödeyebiliriz” şeklinde ifade etmektedir.
Sayfa 228
1974
Ünlü “Amentü” şiiri Sezai Karakoç'un çıkardığı “Diriliş” dergisinde yayımlanır. 1972'de başlayan ve devam eden sorgulamalarından Kuran'a bağlanarak “İslam benim için bir şifadır” tespiti ile hidayetini izhar eder. Böylece bazılarına göre, “parlak geleceğini tepip, seccadelere kapanacak...” Ece Ayhan, İsmet Özel'i hep Rimbaud olarak görür, ihtidasını “Rimbaud çöllere gitti” diye yazar.
Sayfa 179 - ismet özel kronolojisi
İnsanlar hangi dünyaya kulak kesilmişse
öbürüne sağır
o ferah ve delişmen gözüken birçok alınlarda betondan tanrılara kulluğun zırhı vardır
Sayfa 210 - “İÇİMDEN ŞU ZALİM ŞÜPHEYİ KALDIR YA SEN GEL YA BENİ ORAYA ALDIR''
"İslam davası haricinde bir davanın müdafasını yapan herkes Türklükten çıkar."
Sayfa 23
ALTIN BULGU. MAÇ BİTER. KAPAT.
Özel, tarihin, geçmişle alakalı bir şey olmadığını, Tarih bütünüyle gelecekle alakalı bir şey olduğunu, dolayısıyla kimin geleceği varsa onun bir tarihi olduğunu vurgulayarak, “Geleceğin çok uzun geçmişi var” sözüne dikkat çekmektedir. Bu bağlamda, Türkiye'de Türk tarihi yazımı bakımından ciddi bir eksikliğin olduğunu, Türk tarihi olarak neyi esas almamız gerektiğini bize gösteren bir tarihçinin çıkmadığını ifade etmektedir.
Sayfa 241 - bazı kitaplar sadece bir paragrafı için okunur. olay budur!
Özel, “ömrümün her kesitinde, bu hususiyetimin teminatını nimet bilip kaderimi güler yüzle karşıladım. Kırk yaşıma varıncaya kadar intiharı, bu dünyayı hepten terketmeyi hiç aklımdan çıkarmadan yaşadım ve lâkin dünyanın bir başka yerinde olsaydım keşke bir gün bile, demedim. Ekmeğiyle suyuyla vatanımda, kendi insanlarım arasında bulunmak dünyada bulunmanın en iyi hissini veriyordu bana. Benim için ait olduğun yere mensup olmaktan daha iyisi yoktu.” diyerek vatan üzerindeki hassasiyetini, titizliğini her fırsatta beyan etmektedir.
Sayfa 275
2012 (Kızar mı bunları yazdığım için Allah Baba?) isimli yazı
“Milletin dinle, diyanetle bir derdi yok. Herkes geçim derdiyle meşgul. İnsanlar başlarını gözlerine kestirdikleri şeylere para yetiştirme endişesinden alamıyor. Türkiye'deki en etkin ve yaygın din “geçim derdi dini” globalizmin, küreselliğin dayattığı moda artık bu. Bundan başkası fasarya. Geçim derdi dininin en bilinen ibadet şekli “şimdilik böyle” veya “bugünlerde böyle” tarzında tezahür ediyor."
Sayfa 151
Bir fikri savunuyorsak o fikrin gidebileceği en uç noktada da o fikri savunuyor olmamız lazım. Yani doğru bildiğimiz şey “biraz doğru” ise doğru değil demektir.
Sayfa 203
Amerikalı Olmadım Asla Olmayacağım
Sayfa 285 - becerebilenlere ne mutlu
Türkiye'de birçok yazarçizer, İsmet Özel'i çelişkili, tutarsız, kararsız daha da ileri gidip “dönek!” olarak nitelemektedir. Görünüşe yüzeysel olana göre hüküm veren çoğu kimse, Özel'i sürekli bulunduğu yeri değiştiren, istikameti olmayan biri olarak görmeye yatkındır. “Büyük ruhlar, büyük tezatların barındığı yerdir.” İsmet Özel'de görülen zıtlıklar, bu sebepten olsa gerek. “Küfre yaklaştıkça inancım artıyor” dizesi, kendi başına bu durumu açıklamaktadır.
Sayfa 190
“İçinde yaşadığımız çağ İslam’ı arayanların onu ancak kitaplarda, Müslümanları arayanların onları ancak mezarlarda bulabildiği bir çağdır.”
*ismet Özel
Sayfa 204 - Gece kitaplığıKitabı okudu