İstismar Edilen Kavramlar
Alaaddin Paleviİstismar Edilen Kavramlar Gönderileri
İstismar Edilen Kavramlar kitaplarını, İstismar Edilen Kavramlar sözleri ve alıntılarını, İstismar Edilen Kavramlar yazarlarını, İstismar Edilen Kavramlar yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hz. Ali şöyle demiştir:
"- İki kısım insan belimi kırmıştır.( İslam'ı yok etmişlerdir.) Birincisi Allah'ın hudutlarını aşarak alım geçinen kimseler, ikincisi ise cehaletle ibadet edenlerdir.
Sayfa 22 - Mukattaa YayınlarıKitabı yarım bıraktı
Öyle ki bazı kimseler, ilim tahsili denildiğinde sadece Arapça dil kaidelerini öğrenmeyi, nahiv ve sarf ilimleri ile uğraşmayı anlatmaktadırlar. Öyle ki, bütün ömürlerini sadece Arap dili üzerine ihtisas ederek geçirirler. Ne Kur'ani ilimlerden, ne hadis ilimlerinden, ne usul ilminden haberdardırlar. Daha da kötüsü sahih bir tevhid inancına sahip değildirler.
Sayfa 20 - Mukattaa YayınlarıKitabı yarım bıraktı
İmam Mâlik şöyle demektedir:
- " İlim çok hadis ve rivayet ezberlemek değildir. İlim Allah'tan hakkıyla korkmaktır ki bu Allah tarafından kalbe atılmış bir nurdur."
Sayfa 19 - Mukattaa YayınlarıKitabı yarım bıraktı
Kavramları anlamak ve onları yerli yerinde kullanmak insandaki iç dengenin korunmasını sağlar.
Mukattaa YayınlarıKitabı yarım bıraktı
İslam toplumunda bağlantı kaynağı imandır. İrtibat sebebi ise takvadır. Hedef cennettir. Gaye ise Allah rızasıdır.
İslam'da istibdad ve diktatörlük yoktur, aksine şura vardır..
Alem-i İslam'ı küfür alemine çeviren, Müslümanları zelil kafirleri aziz kılan, ehli imanı bölük-pörçük eden dış ve iç unsurları değildir. Bu noktada asıl rolü oynayan iman gibi esas kavramların içinin boşaltılması ve bizim de bunun ruhunu kaybetmemizdir.
Zeydan Usulü'l-Fıkıh kitabı:
Ruhsat fertleri bağlar, ümmeti bağlamaz. Bunun içindir ki, ümmet zalim sultandan korktuğu için iyiliği emretmeyi ve münkerden nehyetmeyi terk edemez. Yine aynı şekilde küfre itaat dahilinde dahi olsa ümmet tarafından yapılamaz. Fakat fertler ikrah dahilinde yapabilir.
Sayfa 178Kitabı okudu
İbadet sahih bir akidenin gıdasıdır. Akidesiz ve ibadetsiz bir toplumun hayvan sürülerinden bir farkı yoktur. Susuz kalmış bir ağaç nasıl kurumaya mahkum ise, Akidesiz ve ibadetsiz bir toplumda yok olmaya mahkumdur. Zira ibadet kişiyi yaratılış gayesi gereği asli kimliğine döndürür.
Sayfa 165Kitabı okudu
İnsanlar bir taraftan kendilerini Allah'ın dinine nispet ederlerken, bir taraftan da kokuşmuş ırkçılık davasını gütmektedirler. Allah'ın indirdiği hükümlerin kaldırıldığı, beşeri ideolojilerin hakim olduğu toprak parçası bu kimselerin vatanı, Allah'ın dininden tamamen uzak yaşayan kimseler ise aynı ırktan oldukları için bu kimselerin kardeşleridir. Bir taraftan "bizler de Müslümanız" derken, diğer taraftan Allah'ın dinine her yönden saldıran toprak parçasını koruma adına "ya sev ya terk et" diyerek, ehl-i imana hücum ederler. Beni İsrail'in kalbine buzağı sevgisi nasıl konmuşsa bunların kanlarına, damarlarına ırkçılık pisliği sirayet etmiştir.