İyi Alışkanlıklar Kötü Alışkanlıklar Posts
You can find İyi Alışkanlıklar Kötü Alışkanlıklar books, İyi Alışkanlıklar Kötü Alışkanlıklar quotes and quotes, İyi Alışkanlıklar Kötü Alışkanlıklar authors, İyi Alışkanlıklar Kötü Alışkanlıklar reviews and reviews on 1000Kitap.Ancak kasıtlı olarak düşünmeye zaman ayırırlarsa, o gün gitmemeye veya tipik olandan daha kısa bir rota izlemeye karar verebilirler. İnsanlar düşünmek için yavaşladığında, her şey değişebilir.
Sayfa 57 - epsilon
Günlük yaşamımızın ayrıntılarını otomatizmin zahmetsizce iş gören ellerine ne kadar teslim edebilirsek, daha yüksek akli güçlerimiz kendine uygun işler için o oranda serbest kalır.
-William James
Sayfa 51 - epsilon
İnsanlar tekrar tekrar bir görevi yerine getirdikçe ve daha otomatik olarak cevap vermeye başladığında beyin bölgelerindeki aktivitenin değiştiğini fark etmeye başladılar. Teknik olarak konuşursak, insanlar bir görevi ilk öğrendiklerinde, beyinleri karar verme ve yürütme işlevlerine (prefrontal ve hipokampal bölgeler) dahil ollan alanlarda belirgin aktivite gösterdi. Tekrarlama ile beyin aktivitesi diğer sinir bölgelerinde (bazal gangliadaki putamen) arttı, sanki beynin yeni alanları tekrarlanan eylemlerle ilişkilendi. Sanki biri ilk kararları vermek için diğeri de devam etmek için olmak üzere nöral sistemler üzerine birden fazla yol varmış gibi görünüyordu.
Sayfa 52 - epsilon
Tüm otomobil kazalarının yarısından fazlası evin sekiz kilometre etrafında gerçekleşir; market, çamaşırhane, veya kendi mahallelerimizdeki sayısız duraktan herhangi birine giderken.
Sayfa 43 - epsilon
Bağlam, alışkanlık anlayışımıza hükmeder. Bağlam sabit kalırsa (aynı yerde yaşamaya devam ederseniz, işe giderken aynı rotayı kullanmaya devam edersiniz, her akşam koltuğunuzda oturmaya devam edersiniz) o zaman geçmiş eylemleri otomatik olarak tekrarlarsınız. Bunlar alışkanlıkların geliştirilmesi ve sürdürülmesi için zengin ortamlardır.
Sayfa 43 - epsilon
Psikologlar bu düşüncei duygu ve niyetlerimize aşırı güvene iç gözlem yanılsaması diyor. Bu bilişsel önyargıyla, eylemlerimizin iç durumlarımızane ölçüde bağlı olduğunu abartıyoruz.
İç gözlem yanılsaması ölçülebilir. Bir çalışmada, araştırmacılar bir perakende mağazasından geçen insanlardan dört özdeş naylon çorap çiftinden en kaliteli ürünü tanımlamalarını istedi. Çorapların özdeş olduğu göz önüne alındığında, bu görevi gerçekleştirmek imkansızdı. Öyle ya da böyle, tüketiciler öğeleri birbirleriyle karşılaştırdılar. Sonunda, en sağdaki stoğu ortalama olarak en soldaki stoktan dört kat daha sık tercih ettiler. Seçimleri için birçok farklı neden verdiler ancak kimse çorapların pozisyonundan kendiliğinden bahsetmedi. Doğrudan bu konu sorulduğunda, hemen hemen tüm alışveriş yapanlar eşya pozisyonundan etkilendiklerini reddetti. Araştırmacılara göre, deneklerin bu inkarlarına "mülakatçıya ya soruyu yanlış anladıklarını ya da çılgının biriyle uğraştıklarını hissettiklerini düşündüren endişeli bir bakış" eşlik etti. Araştırmacılar tüketicilerin seçimlerinin " sol tarafta daha önce gördükleri ürünü tercih etmeye yönelik alışveriş alışkanlıklarından etkilendiğini" öne sürdüler. Bu alışkanlığın farkında olmasalar da alışveriş yapanlar hala buna göre hareket ediyorlardı. Bunu yaparken, seçimlerinin net bir açıklamasına sahip değiller. Bilinçlibir benlik için, her öğenin görünümü ve dokusu gibi başka şeylere dayanarak seçim yaptığımızı düşünmek daha mantıklı.
Sayfa 39 - epsilon