İyi İnsan ve İyi Etiğe Giriş

Mary Whiton Calkins

İyi İnsan ve İyi Etiğe Giriş Sözleri ve Alıntıları

İyi İnsan ve İyi Etiğe Giriş sözleri ve alıntılarını, İyi İnsan ve İyi Etiğe Giriş kitap alıntılarını, İyi İnsan ve İyi Etiğe Giriş en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Bir insanın daha büyük bir zevk uğruna hoşnutsuzluk verici bir şeyi yapmak istemesi anlaşılabilir midir? İyi nedir? İnsanlar yaradılıştan bugüne neden iyiyi arar? İyinin sınırı, başkasının kötülüğüne değindiğinde yok olur mu? ... İyi olmak ve iyilik üzerine ne çok şey var söylenecek değil mi? Yaşamımız boyunca kendi içimizde, çevremizde ve dokunduğumuz her şeyde iyiyi ve güzeli arıyoruz. Peki ya, asıl odaklanmamız gereken kötülükse? Ya kötülük, bize iyiliğin ne kadar kıymetli olduğunu göstermek için bir araçsa? Son dönemlerde iyilik ve iyi insan kavramları üzerine çok fazla düşünüyorum. Bu dönemde sevgili Cem yayınlarından okuduğum İyi İnsan ve İyi Etiğe Giriş kitabı, iyi kavramı üzerine pek çok şey fark ettirdi bana. Wellesley College'de ilk psikoloji laboratuvarını kuran, filozof ve psikolog Mary Whiton Calkins, dili akıcı ve anlaşılır bir yazar. Ayrıca Amerikan Psikologlar Birliği'nin ilk kadın başkanı. Hayatı başarılarla dolu bu kadının dili de muhteşem. Oldukça anlaşılırdı fakat zaman zaman ara vermek ve biraz araştırma yapmak durumunda kaldım. Kitapta yer edinen pek çok felsefi konuya, öğrencilik yıllarımdan aşina olduğum için okurken aşırı zorlanmadım. Felsefe türünde okumalar yapanlar için Calkins, tanışılması gereken bir yazar.
İyi İnsan ve İyi Etiğe Giriş
"Hangisini yapmalıyım" tam olarak nedir? Cevap son derece basittir. İyi olanı istemeli, bu konuda irade göstermeliyim. Uygun olanı ya da olmayanı, kolay ya da zor olanı isteyebilirim; davranış, ruh hali ya da düşünce boyutunda olabilir ama irademin hedefi doğru bir şekilde iyi olarak tanımlanan bir şey olmadıkça yapmalıyım kadar büyük bir irade göstermem.
Sayfa 25 - @cemyayineviKitabı okudu
Reklam
Basit isteklilik, gönüllülük ve seçim yapmak arasındaki ayrımdan ortaya çıkan etik, sosyal olan ve sosyal olmayan istek, irade arasındaki farkı da ele alır..
Zaaf ya da kusur, daha önce görmüş olduğumuz gibi basitçe, içgüdüsel eğilimin ya da alışkanlığı çerçevesinde değiştirdiği yaradılışa ait özelliğin aşırı hoş görülmesidir ve erdem bir uzlaşı değil Holt un yerinde ifadesiyle birbirinin karşıtı olan içgüdülerin çözümüdür.
Sayfa 92 - CemKitabı okudu
“Yiyip bitiren endişeden kurtulmalıydım Hangisinin ben olduğuna bir kerecik karar verebilseydim.”
27 öğeden 21 ile 27 arasındakiler gösteriliyor.