Jön Türkler ve İttihat ve Terakki
Sina AkşinQuotes
Osmanlı Devleti'nin Durumu
Osmanlı Devleti'ne yapılan yabancı yatırımlar, kazanç elde etmek amacından başka, ülkeyi daha iyi sömürebilmek, bir de mukadder sayılan ''hasta adam'ın ölümünde mirasta pay sahibi olabilmek için toprağa çakılmış birer mülkiyet kazığı olmak hedefini de güdüyorlardı.
Sayfa 17 - RemziKitabı okudu
Ahmet Rıza aynı zamanda İttihat ve Terakki'nin paris şubesinin başkanı oldu. Mecbur etti Albert fua( Selanikli Yahudi), Aristidi Paşa(Rum), Halil Ganem( Lübnan Maruni) ile kurmuş olması Hayli Osmanlıca bir yaklaşım olduğunu gösterir. Fakat Aristidi, Osmanlı Yunan savaşı sırasında İttihat ve terakkiciler Yunan yandaşı diye yorumlanan ve onları çok kızdıran bir tavırda yazı yazabilir mişti.
Sayfa 62 - İmgeKitabı okudu
Ahmet Rıza ile İstanbul'daki İttihad-ı Osmanî mensupları arasındaki haberleşmeler sonucunda 1889 ile 1895 arasındaki bir tarihte örgütün adı değişti ve Osmanlı İttihat ve Terakki Cemiyeti oldu. (...) Ahmet Rıza Paris'e geldiğinde Fransız pozitivistlerinin başı olan Pierre Lafitte'nin derslerine devam etmiş ve bu akıma sıkıca bağlanmıştı. Bilindiği gibi, Auguste Comte pozitivizminin düsturu "İntizam ve Terakki" (Düzen ve İlerleme) idi. İhtimal Ahmet Rıza'nın telkinleri sonucunda, bu ilkeleri kısmen olsun benimsediler. "Terakki"yi alıp "İttihat"la birleştirdiler. "İntizam"ın ihmali, herhalde derneğin devrimci olduğu ya da olması gerektiği düşüncesinden, "İttihad"ın tercihi ise Osmanlıcılığı belirterek örgütün adını Müslüman olmayanlara çekici kılmak çabasından ileri gelmiş olmalıdır.
Devletin yüksek mevkilerde bulunan Kullar, büyük servet biriktirecek durumda olurlardı. Onun için, öldüklerinde, mal varlıklarına devlet el koyardı(müsadere) . Onlar da buna karşılık, çare olarak, müsaade edilemeyen vakıflar kurarak çocuklarını servetlerinden yararlandırma yoluna giderlerdi.
Sayfa 32 - İmgeKitabı okudu
Kadını mal olarak gören bu zihniyet keşke yok olsa!!!
Bir ara, Şeyhülislamın başkanlığındaki bir komisyon, kızlar dokuz yaşını geçince "iştah kabartıcı" oldukları gerekçesiyle bu yaştan sonra okula gitmemelerini ve kız öğretmen okullarının kapatılmasını istemiş, fakat Abdülhamit dahi bunları ağır bulmuştu.
Buna karşılık, Jön Türk hareketi, Avrupaî bir burjuva hareketi olarak, kadınların durumu ve toplum içindeki yeri üzerinde önemle durmuştu.
Sayfa 132
1908 burjuva İhtilali'nin iktisadî programını uygulamasının önüne dikilen en büyük engel, emperyalizmin Osmanlı Devleti'ne takmış olduğu hırızmaydı.
Sayfa 373 - imgeKitabı okudu
1918 yılında Enver, Osmanlı ordusunun hemen bütün olanaklarına Kafkas Cephesi'ne tahsil etmiş bulunuyordu. Almanların sızlamalarına yol açan bu tutum, herhalde geçici olsa, Arapları gözden çıkaran olukçu bir kararı yansıtıyordu.
Sayfa 439 - imgeKitabı okudu