Kabala Musevi Mistiklerinin Yolu

Dendiğine göre, Tanrıyı taklid eden Kabalacı, kendini harflere hükmederek, en derin manevi potansiyelini ortaya çıkarmak yoluyla yeniden yaratmıştır. Fiziksel dünyanın temeli, şekli, sesi olan bu harfler, Tanrının bu dünyayı yaratırken kullandığı gereçlerdir. Üç öncü (pri mordial) harf, alef , mem , ve şin bütün potansiyel elementleri, içerir, onları izleyen oniki «basit» harf ise evreni ayakta tutan kutsal enerji için bir kanal görevi görür. İnsan da elementlerden oluşan bir mikrokozmos olarak bu harflerin tümüyle damgalanmıştır

Cemile yılmaz

Orta Çağ İspanyol Kabalacılarının çok sık kullandıkları meditasyon nesnelerinden biri olan Matrona., "yani Tanrı'nın yüzünün kadın yönü, Yahudi mistisizminde kadına yer olmadığı savını çürütür.

Reklam

Cemile yılmaz

Mistik duanın ve Kavanna'nın zor tekniğin de ustalaşanlar ... bazen şansın akışını, buna muhtaç olan yer ve insanlara doğru değiştirebilirler," diyor eski tarihlere dayandığını iddia eden bir başka anonim metin olan Tanrı'nın Bedeni'nin yazarı.

Cemile yılmaz

Kalbi kutsal olarak beslemek ve mistik bilincin, Huşu'nun ilk mertebesine ulaşmak için Safed'in Chaver' leri, büyük bilgin ve öğretmen Moses Cordovero'nun be lirlediği talimatları uyguluyorlardı. Günlük dualarda okunan onüç kutsal niteliği taklid ederek aşağıdaki benliksiz davranış biçimlerini pekiştirmeye çalışıyorlardı: 1. Hakaret gördüğünde tahammül etmek. 2. Kötülük gördüğünde sabretmek. 3. Affetmek, yapılan kötülüğü yok saymak. 4. Kendini, komşusu ile bir tutmak. 5. Kesinlikle öfke duymamak. 6. Eziyet edene merhamet göstermek ve yalnızca iyi yönlerini hatırlamak. 7. İntikam duygusunun bütün izlerini yok etmek. 8. Başkalarının sebep olduğu eziyeti ve üzüntüyü tümüyle unutmak ve yalnızca iyilikleri hatırlamak. 9. Acı çekene, 'onu yargılamadan acımak. 10. Doğruluk. 11. Yasa'nın emrettiğinden daha fazla iyilik yapmak. 12. Kötülere, onları yargılamadan, ıslah olmaları için yardımcı olmak. 13. Bütün insanları, bebekliklerindeki saflıkları ile hatırlamak.

Cemile yılmaz

Bir yolcu, önündeki derede kendine bir geçit oluşturur ümidi ile cebindeki bütün gümüş paraları dereye atar. Dereye yaklaşınca yalnızca bir tanesinin dibe çökmediğini görür. Bu tek gümüş parayı dereden kurtarmayı başarır ve onu, kendisini karşıya geçiren kayıkçıya verir. Tövbe, der Bahya, bu son gümüş para gibidir. Yaşamın tüm servetleri tükenince tek başına tövbe bile, insanı yaşamın ırmaklarında karşıya geçirmeye yardımcı olur.

Cemile yılmaz

Talmud bilgelerinin ilk öğüdü, "ekmeğini tuz ile ye, suyunu azar azar iç, yerde yat, kapalı bir yaşam sür ve çok çalış" olacaktır.(syf:19) "Tanrı kıyafet değiştirerek dolaşır"(syf:20)