Kaderin Sırrını Anlamak
Cağfer KaradaşKaderin Sırrını Anlamak Quotes
You can find Kaderin Sırrını Anlamak quotes, Kaderin Sırrını Anlamak book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Kişinin dua etmesinin iki anlamı vardır.
1) Kendi kulluğunu ve Allah'ın Rab olduğunu kavramak,
2) Gerçek anlamda ihtiyaçları giderenin sadece Allah olduğunu ve diğer ihtiyaç gidericilerin ancak bir vesile olduklarının bilincine varmaktır.
Kısmet, kişinin evleneceği şahıs, bulacağı iş, kazanacağı para, sahibi olacağı ev, veya arabanın nasıl olacağı ile ilgilidir. Nitekim insanlar, evlendiği kişiyi, sahip olduğu evi, kazandığı parayı hep kısmeti veya nasibi olarak görür. Beklentisini karşılarsa sevinir, aksine bir durum olursa üzülür. Her ikisini de kader olarak görmekle birlikte kötü bir sonuçla karşılaştığında bahtının karalığından, nasipsizliğinden, kısmetinin kapalılığından, şansızlığından, talihinin olmayışından veya kaderinin kötü yazılmasına söz eder. Ama bütün bunlar olurken kendi iradesinin payı ve sorumluğu hiç aklına gelmez. halbuki karşılaştığı sonuçların doğmasında kendi iradesini bir pay vardır. Aslında nasibi biraz da bu irade ile ortaya çıkmıştır
Sayfa 155 - OTTO Yayınları
Meleklerin İnsanlar İçin Yaptığı Dua
“Ey Rabbimiz, rahmet ve ilminle her şeyi kuşattın. Tevbe edenleri ve yolunda gidenleri bağışla, onları cehennem azabından koru. Ey Rabbimiz, onları da, onların babalarından, eşlerinden ve çocuklarından iyi olanları da, vaat ettiğin Adn cennetlerine girdir. Yegâne galip, hüküm ve hikmet sahibi sensin. Onları kötülüklerden koru. O gün kimi kötülüklerden korursan, ona rahmet etmişsindir. İşte büyük kurtuluş budur. “
Sayfa 81
Yüce Allah bütün bu imkânları “siz” diye hitap ettiğini insan İçin hazırladığını beyan etmektedir. İmam Mâturîdî, ayetlerde geçen ‘uyku’ olgusuna dikkat çekmekte ve şöyle bir yorum getirmektedir: Aslında bu ayetler Yüce Allah’ın varlığına ve birliğine işaret etmektedir. Ancak uyku, anılan işaretler içinde en baskın ve dikkat çekici olanıdır. Çünkü hiçbir canlı uyku karşısında direnememektedir. Küçük veya büyük, kral veya uyruk, başkan veya vatandaş, amir ve memur her statüden insan uyku karşısında âciz kalmakta ve alternatifi bulamamaktadır. Hatta diğer canlılar bile şöyle veya böyle nihayetinde uykuya yenik düşmektedir. Buradan yola çıkarak evren içindeki düzen, bir üst otorite tarafından kurulmuş ve âlem içindeki her varlık bu otoritenin ortaya koyduğu düzene, tıpkı uykuya boyun eğdiği gibi boyun emek zorunda kılınmıştır. Çünkü uyku insanın âcizliğinin en açık ve seçik göstergesidir
Sayfa 37 - OTTO Yayınları
Bir Arap şairi “ Zamanı, bizi ölüme götüren bir gemi gibi görüyorum, ama hareketini göremiyorum.” Bir Türkçe şiirde ise şöyle ifade edilir: “ Mazî hayal, manzara- ı âtî henüz adem / Hal oynatır vücudumu bilmem nedir? Bir an imiş meâl -i kitabi vücudumun/ Ömrüm şu gamküsârım olan setr-i mürtesim
Sayfa 97 - OTTO Yayınları
İnsan
Kur’an’da dikkat çekildiği gibi insanın unutması, ihmal etmesi ve sürekli tedbirleri ertelemesi sebebiyle doğal bir olay felakete dönüşmektedir. Yine insanın bir özelliği de, “İnsan, şerri, hayrı ister gibi istemektedir. İnsan pek acelecidir. “ ayetinde belirtildiği gibi sabırsız, tedbirsiz ve hesapsız hareket etmesidir.
Sayfa 71
Allah, insanı yaratıp onu kendi haline terk etmiş değildir.
Sayfa 28
Dünya, insan için başlangıcı ve sonu belli bir zaman ve mekân koridorudur. Nitekim Kur'an'da insanın dünya hayatının kendisi dışında belirlendiği yani başlangıcının ve sonunun belli olduğu, “Bir canlıya ömür verilmesi de ömrünün azaltılması da mutlaka bir kitapta yazılıdır.(Fâtır 35/11) “ ifadesiyle açıkça dile getirilir.
Abdullâh b. Mes’ûd insanlara şöyle seslenmektedir: Sizden her kim bir yol tutmak isterse ölmüş olanların yolunu tutsun. Çünkü yaşayanların fitnesinden emin olunmaz. Ölmüş olanlar ise kalpleri en temiz, ilimleri en derin, yapmacıktan son derece uzak Peygamberin dostlarıdırlar. Onlar, Peygamberin sohbeti ve dinini yerine getirmek için Allah'ın seçtiği kimselerdir. Onların hakkını teslim ediniz, gösterdikleri yolu tutunuz Çünkü onlar doğru yol üzeredirler.
Sayfa 102 - OTTO Yayınları