Kafka
Ritchie RobertsonKafka Gönderileri
Kafka kitaplarını, Kafka sözleri ve alıntılarını, Kafka yazarlarını, Kafka yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
“Beni öldürmediğin taktirde, katil olursun…”
Konuşurken kendinizi kesinlikle kısıtlamayın. Gerçeği gümbür gümbür söyleyin.
İnsan aslında nelere sahip olduğunu bilmeyen bir kapitalisttir.
"Din ve felsefeyle ilgili yaptığı okumalar geniş bir yelpazeye sahipti ve çeşitli kaynaklardan derlenmişti. Bol bol kitap okumak için işten uzun süreli olarak uzaklaşa bilmesinin mümkün olduğu 1917 yılından itibaren, 
Blaise Pascal'ı, 
Arthur Schopenhauer'i, St. 
Augustinus'in 
İtiraflar'ını, 
Lev Tolstoy'un geç dönemde yazdığı Hıristiyan günlüklerini ve daha pek çok başka yazarı okudu. 
Soren Kierkegaard'a özel bir ilgi gösterdi; hatta sık sık bu Danimarkalı din felsefecisinin 
Franz Kafka'nın eserlerine bir tür anahtar sağladığı varsayılır. Özellikle Brod 
Dava'ya yazdığı sonsözde bu fikri desteklemiştir. Franz Kafka'nın Soren Kierkegaard'ı nasıl algıladığı sorusuysa, karşımıza farklı bir tablo çıkarmaktadır. Franz Kafka Soren Kierkegaard'ı ilk olarak 1913'te okumuştu. Filozofun Buch des Richters (Yargıcın Kitabı) adıyla yayınlanan günlüklerinden seçmeler okuyup, Felice'le evlenmek ve kendini yazmaya adamak arasında düştüğü ikilemin, Soren Kierkegaard'ın Regine Olsen'le nişanını bozmasına yol açan evlilik-dini sorumluluk ikilemine çok benzediğini gördü."
Dost Kitabevi
Kesinlikle
"Ebeveynlerine bağımlı ve sevgi bağları içinde sıkışıp kalmış çocuklar o küçük dünyalarını yöneten gücü kabullenir ve daha sonra kendi çocuklarına geçirecekleri davranış standartlarını içselleştirirler. Bu kabulleniş, aile kurallarının sosyal kurumlardaki kabulleniş olarak yetişkinlik hayatına taşınmasını garanti altına alır. Marksist filozof 
Louis Althusser'in söylediği -ve Kafka'nın ondan çok önce bildiği- gibi, toplumun otoritesi büyük ölçüde fiziksel baskıya değil, insanların sosyal kurumları -hatta kendilerine zarar verenleri bile kabul etmesine bağlıdır."
Dost Kitabevi - "Annemi ve babamı işkenceci olarak görüyorum," demişti 1912'de Felice'e. - Aile Kurumu - Zorbalık Ve Esaret - *
"Kafka 1912 yazında Almanya'daki Harz Dağları'nda yaşayan ve çıplaklığı savunan Jungbom kolonisiyle iki hafta geçirdi. Jungbom'da çıplaklık, grup egzersizleri, vejetaryenlik ve kıyafet reformu üzerine yapılan konuşmalar ve açık havada yapılan Hıristiyan törenleri eşliğinde sürdürülen fiziksel ve ruhsal bir yenilenme programının bir parçasıydı. Beden ve ruh arasında uyum sağlanmaya çalışılıyordu. Jungbom kolonisi beden aracılığıyla yenilenme programında 1920'lerde Avrupa'ya yayılan ve şu anda da modern kültürün merkezi olan bedene tapınma kavramını öngörüyordu."
Dost Kitabevi
"Ben" diyorsun ve bu sözden gurur duyuyorsun. Oysa daha büyüktür ondan -senin inanmak istemediğin- gövden ve gövdenin büyük usu: o "ben" demez, "ben" eyler." - 
Friedrich Nietzsche
Dost Kitabevi - * Friedrich Nietzsche, Böyle Buyurdu Zerdii§t, çev.: A. Turan Oflazoğlu (Cem Yaymevi, Eylül 2002) , s. 51
"Bir sabah tedirgin düşlerden uyanan Gregor Samsa, devcileyin bir böceğe dönüşmüş buldu kendini." Bu her halde Kafka'nın en ünlü cümlesidir. Ama aynı zamanda pek çok Kafka cümlesi gibi bilmecelerle doludur. Gregor'un bedeni değişime uğramıştır ama aklı hala insan aklıdır: 'Kendisi', aklının aksine, bedeniyle eşanlamlı mıdır? Ve Gregor kendini tam olarak değişmiş halde de 'bulmaz': Kahverengi karnını ve sayısız bacağını görmesine rağmen bu anlaşılmaz gerçeği ifade etmeyi başaramaz. Kısa bir süre "Bana ne oldu?" diye düşündükten sonra, yağmurlu bir günde sabah beş trenine yetişmek için erkenden kalkması gereken meşgul bir pazarlamacının bilincine dönüş yapar. Kafka yorgun bir işçinin zihnini dev bir böceğin bedenine yerleştirerek, Batı kültürünün ana teması olan akıl-beden ayrımını dramatize etmiştir."
Dost Kitabevi - III - Bölüm - Modem Beden - Sağlıklı bedenle ilgili modem ideali ne kadar desteklerse desteklesin, Kafka bize bedenin aynı zamanda kınlgan ve yaralanabilir olduğunu da sürekli hatırlatır.
"Kafka'nın Çekçe bilgisi göz önünde tutulursa, Samsa'yı Çekçe'deki sam, 'kendisi', Şato'daki Klamm'ı klam, 'yanılsama', ve Lasemann'ı lazen, 'banyo' sözcükleriyle ilişkilendirmek -her ne kadar bu anlamlar yalnızca metnin zaten ifade ettiklerini güçlendirse de- çekici gelmektedir."
Dost Kitabevi
"Kafka'nın ilgilendiği ne gördüğünüz değil, bir şeyi nasıl gördüğünüzdür, ki bu da epey karmaşık bir meseledir. Gregor değişimini, varlığında meydana gelen böylesine bir devrimi sindiremeden gösterir. Bir sonra ki adımı pencereden dışarı bakıp yağmuru fark etmek ve sanki en büyük problemi hava durumuymuş gibi melankoliye kapılmaktır. Sonraki sayfalar çok ince ayrıntılada Gregor'un nasıl işe çağrıldığını, (anlaşılmaz, hayvani bir sesle) yataktan kalkmaya söz verdiğini ve kendisine yabancı olan bedenini -pek de bilinçli olmadan- nasıl yataktan indirip kapıya yöneltmeye çabaladığını anlatır."
Dost Kitabevi