Kafka Üzerine
Walter BenjaminKafka Üzerine Posts
You can find Kafka Üzerine books, Kafka Üzerine quotes and quotes, Kafka Üzerine authors, Kafka Üzerine reviews and reviews on 1000Kitap.
Deleuze ve Guattari'ye göre adalet temsil edilemiyorsa bunun sebebi adaletin ulaşılmaz ya da gizemli bir şekilde saklı olması değil, tutku olmasıdır:
Tutku, bazen bir partinin karşısında olan bir başka parti gibi (kanuna karşı tutku), bazen dağıtımı ve kombinasyonunu yöneten üstün bir kanunun etkisinde olan iki tarafın mevcudiyeti gibi görüneceği bir sahneye asla çıkamaz, (s. 50)
Dolayısıyla şu sonuç çıkarılıyor: Eğer her şey, herkes adaletin parçasıysa, rahipten küçük kızlara kadar herkes adaletin bir yardımcısıysa, bunun sebebi kanunun aşkınlığı değil, tutkunun içkinliğidir.
Deleuze ve Guattari şöyle yazıyorlar: "Suç, senin gerçek bir hareketle haşır neşir olmanı engellemek için yargıç ve avukatların seni içine hapsettikleri yüzeysel bir hareketten başka bir şey değil -yani kendi işlerinle uğraşmanı engelliyorlar"
"Ama Kafka yolculuğunun kanununu bulmuştu -en azından bir keresinde nefes kesici hızını büyük ihtimalle bütün hayatı boyunca aramış olduğu yavaş anlatım hızına çekmeyi başarıyor"
Doğu'dan gelen bir jest zamanda ondan önce gelmeden kendisinin somut bir şekilde etkilenebileceği koşulları her daim ortaya çıkaracak Asya kökenli bir makinenin zaten var olmasını gerekli kılar. Ama her mekanik unsurun var olabilmesi için bir sosyal makinenin var olması gerektiği gibi organizma da çizgileri, kesişim eksenleri ve eğiminden dolayı insan bedeninin ektodermal sınırlarım ve kimliğinin psikolojik temsilcilerini büyük oranda aşacak bir organsız beden olmasını gerekli kılar.
Kafka Goethe ve Flaubert'i onları taklit etmek, ya da Hegel'inki gibi teleolojik bir plan üzerinden onların ötesine geçmek (aufheben) için değil, kendisini onların derinlik ya da mükemmeliyet ideallerinden ayıran ölçülemez mesafeyi belirlemek ve farkına varmak için okumuştur.
Deleuze ve Guattari "minör edebiyat" konseptini ileri sürerek -Avrupa ve Amerika Birleşik Devletlerinde pek çok yeni araştırma kolları açan bir konsept- modern okuyucuya eski tür, tip, biçem ve biçim kategorilerinin (Barthes'ın "linguistik" anlamıyla diyeceği şekliyle) tarafından bunalmadan Kafka'nın eserlerine girebilecekleri yeni bir yol açıyorlar. Bu kategoriler kendi içlerinde okuyucunun görevinin Kafka'nın yazdıklarını yorumlamak olduğu imasını barındırıyorlar; bu yorum parabolizm, negatif teoloji, alegori, sembolizm, "teka-büliyet" vesaire olabilir. Minör edebiyat konsepti durumun tersine çevrilmesine yol açıyor: Kafka'nın eserlerinin daha önce den var olan bir kategori ya da edebi türle ilişkilendirilmeye çalışılmasındansa belirli metinler ve şimdiye dek tanınmanın öte sinde okunması için bile uzun bir Araf'tan geçmesi gereken "çift-dilli" yazı pratikleri için bir toplanma noktası, ya da bir model oluşturma durumu.
Walter Benjamin
Kafka şeyleri yalnızca bir jest formunda anlayabiliyordu, ve anlamadığı bu jest kıssalarının üstü örtülü kısımlarını oluşturmaktadır. Kafka'nın yazdıkları [Dichtung] bundan doğar, (s. 129)
Kafka'nın eserleri ehlileştirmeye müsait değil. Kişinin dine girdiği şekliyle edebiyata sokulması mümkün değil. Tüm seviyelerde buna direniyor ve -ortaya serilmesinde kişinin icat ettiği ve deneyimlediği sırada karşısına çıkan her bir engel ve kesilmede- yalnızca yeni bir retorik ya da yeni bir okuma biçimi değil, kişinin için den sağ salim çıkamayacağı bir "yazından geçiş" (Sollers) talep ediyor. Böylesi bir perspektif değişiminin -okumakla tatmin olmayıp deneyimleyen, gezen, kendini somut bir şekilde değiştiren kişi- metinde bulunan işaret düzeninin doğasında radikal bir değişim olmadan gerçekleşmesi beklenemez. Benjamin Kafka'nın kısa hikayelerindeki ekonomiyi açıklamaya giriştiğinde Kafka'nın eserlerindeki bu keskin yönü oldukça net bir şekilde seçebiliyordu (örneğin eserlerindeki "karar verilemez," "bitmemiş" karakterler). Benjamin olduk ça önemli olan jest kavramını ortaya attı. Kavramı Brecht'ten ödünç almış olsa bile Benjamin'e göre bu kavram demecin Öznesi ile ifadenin öznesinin ayrılamayacak şekilde bulunduğu yeri kastediyordu.
Baba cezalandıran kişidir; suçluluk onu mahkeme görevlilerini çektiği gibi çekiyor. Kafka'ya göre yetkililerin dünyası ve babaların dünyasının aynı olduğunu gösteren pek çok şey var.