Kariyer ve Başarı Çağında Genç Olmak
Ahmet DağKariyer ve Başarı Çağında Genç Olmak Quotes
You can find Kariyer ve Başarı Çağında Genç Olmak quotes, Kariyer ve Başarı Çağında Genç Olmak book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Kopya çekme sahtekârlığını tetikleyen teknoloji çağında “ben nesli” otoriteyi sorgulama işini abartarak hocasına “Bu sadece sizin fikriniz” der hale gelmiştir. Klasikleri öğrenmenin gereksiz olduğu düşünülen ve herkesin kendi öğrenim sürecinden sorumlu olduğu bir dönemde dini inançları ve doğruları kişisel inancın belirlediği, herkesin kendine göre bir Tanrı fikri olduğu evrende yaşamaktayız. Hiçbir şeye bağlanmayan ve güvenmeyen, yalnızca kendine güvenmeyi şart koşarak bireysel tatmin sağlayan bir kehanete sahip “ben nesli” din kurallarına uymak konusunda pek istekli değildir (Twenge, 2009: 45-55).
Gözlerin kıymetlidir, onları hayatın ve doğanın güzellikleriyle muhatap etmelisin. Zihnin kıymedidir, onları sahih ve faydalı bilgilerde meşgul etmelisin. Kelamın kıymetlidir, onları yersiz yere harcamamalı güzel kelimelerle bezeyip güzel şeyler yolunda sarf etmelisin, Bedenin kıymetlidir, temiz ve emin mekânlarda bulunmasına hususiyede dikkat etmelisin. Eğer ki hak etmediği yerlere sürüklersen onu ben'ini de bedenini de kirletirsin.
hakikaten öyle
Bu sanal âlemde (hususiyetle twitter) bazen öyle şeyler oluyor, öyle şeyler yazılıyor ki “kakofonik” bir dünya ile karşılarsın. Sanki tüm çıldırmışlar orada toplanmış gıbi oluyor. Orada yazıp çizenlere baktığında iyi ki gerçek alem sanal âlem gibi değil veya insanlar sanal alemde yaşadıği gibi iyi ki gerçek âlemde yaşamiyor diye şükredesin geliyor.
2021 Eylül ayında M. Zuckerberg'in Facebook, İnstagram, Twitter platformlarını META şirketi adında topladığını ilan ettiği Metaverse tanıtım toplantısı internette 3. evreye geçileceğinin işareti oldu. İnternet 3.0 veya WEB 3.0 sürecinde yalnızca bilgilenme veya malumatlaşma, etkilenme veya etkileşme değil aynı zamanda “orada var olma” durumu yaşanacak. Sanalda yazma ve görmeye sanal da veya avatarıyla da olsa orada görünme imkânı verecek. Bu süreç, sanallaşmayı hiper bir sürece taşıyacaktır.
Tüm bu süreçlerde yapılması gereken vaktin yani zamanın çok kıymetli olduğudur. Yazıdan/kalemden ve kitaptan kopmak, insanın yaşadığı en büyük trajedilerden biri olsa gerek. Çünkü “Oku” emrini veren Allah, “kalemle yazmayı” öğretmiştir insana. Okumak ve yazmak, insanın en fitri yönlerinden biridir. Zamanla insan, bu fıtri yönünü sanallaşmaya terk etmektedir. İnsanın, hem kendinden hem de içinde yaşadığı dünyadan koparak internet dünyasının içine dalması olgu dünyasından ve hakikatten kopuşunu doğurmuştur. Önce metafiziği terk edip mekaniğe/olguya dalan insan, sonraları sanallaşmaya uzanmıştır. Zamanın yani geçmiş-şimdi-geleceğin tek çizgiye indirgendiği sanal dünya, vaktin en kolay öldürüldüğü düzlem olmuştur.
Popüler kültürün getirisi olan kişisel gelişim kitapları, hakikatin uzerinde değil imajın üzerinde duran ve hakiki şahsiyeti üretmek yerine sanal birey yetiştiren kılavuzlardır.
Özellikle deizmin mütedeyyin ve muhafazakâr aileler içinde yaygınlık gösterdiği söylemi göz önünde bulundurulduğunda ebeveynlerin; dindarlık ile dünyevileşme arasında yaşadıkları belirsizlikler, riyakârlıklar/ hypocrsy ve tutarsızlıklar gençlerin kendilerini bir yere yani boşluğa ikame etmesini doğurmuştur. 2000'lerden itibaren mütedeyyin veya İslâmî kesimin içinde bulundukları olumsuz durum "protestanlaşma, sekülerleşme, dünyevileşme, kapitalistleşme, kalvinistleşme, ruhsuzlaşma, decadence/çürüme" gibi çeşitli adlandırmalarda izah edilebilir. İslâmî kesimin anlamını kaybettiği, çürüme yaşadığı ve eridiği hakkında pek çok argüman ortaya kondu. Bu çerçevede yaşananlara bakıldığında mütedeyyin kesimin siyaset, bürokrasi, ekonomi, medya, kültür ve sanatta dünyevileşmeyi bizatihi kendilerinde cisimleştirdikleri bariz görülecektir.
Sayfa 53Kitabı okudu