Kelama Giriş
Ahmet Saim KılavuzKelama Giriş Posts
You can find Kelama Giriş books, Kelama Giriş quotes and quotes, Kelama Giriş authors, Kelama Giriş reviews and reviews on 1000Kitap.
Kelâmın Konusu
Kelâm ilminin konusunda dikkat çeken iki kayıt vardır. Bunlardan biri, onun yaratlmışalrı mebde ve meâd itibariyle bahsedişi, diğeri de İslam kanunu üzere oluşudur.
Aslında fizik, kimya, biyoloji, matematik gibi pzitif bilimler de varlıkların durmlarında bahsederler. Yalnız bu bilimler varlıkları incelerken , onları başlangıç ve son (mebde ve meâd) yönüyle ele almazlar. Onlar, varlıkları sadece duyu organlarının alanına giren yönleriyle ele alırlar. Kelâm ise bu noktada pozitif bilimlerden ayrılır, olayları başlangıç ve son, yaratılış ve âhiret açısından değerlendirir.
Kelâm ilmi İslam kanunu üzere oluş kaydıyla da felsefeden ayrılır. Felsefe de kelâm gibi Allah'ın zatı ve sıfatları, başlangıç ve son itibariyle yaratılmışların durumlarını konu edinir. Fakat bu bahsedişte hareket noktası akıldır. Akıl ile çelişkili gördüğü konularda nakli (ayet ve hadis) kabul etmez. Kelâmın hareket noktası ise vahiydir, nakildir. Kelâm her ne kadar inanç konularının açıklanması ve ispatında akla yer verse de, vahyi hareket noktası kabul eder, İslamî prensiplere bağlı kalır. Kelâm bu yönüyle de salt akılcı davranan ve vahyi çıkış noktası kabul etmeyen felsefeden ayrılır.
Sayfa 11Kitabı okuyor
SAHABE-İ KİRAM'IN FAZİLETİNE DAİR...
"Dinî konularda bir kimseyi örnek almak istiyorsanız, Resûlullah'ın ashabını örnek
alınız. Çünkü bu ümmet içinde kalbi en temiz, ilim açısından en derin, hidayet itibariyle en doğru, ahlakı en iyi olanlar onlardır. Resulü ile bir arada olmak ve
dinini tesis için Hak Teâla'nın seçtiği kişiler de bunlardır. Bunların üstünlüğünü kabul ederek izlerini adım adım takip ediniz. Onlara benzemeye çalışınız, zira
en doğru yolda olanlar onlardır. Bu yoldan azıcık sağa veya sola saparsanız, büyük bir dalâletin içine düşmüş olursunuz"
Sayfa 149Kitabı okudu
2024 te okuyacağım Mto kitap listesi
{1. Aşamanın Sonu}
01-) 
Üç Zor Mesele
02-) 
İslam'ın Vadettikleri
03-) 
Doğu Batı Arasında İslam
{2. Aşama Kitapları}
04-) 
Okulsuz Toplum
05-) 
Türkiye'nin Maarif Davası
Kulun Yararına Olan Şeyi Yaratmak Allah Üzerine Vacib Değil(3 kardeş temsili)
Mu'tezile'ye göre kulun yararına olan şeyi yaratmak Allah üzerine vāciptir. Üç kardeş meselesi, aslah prensibi adı verilen bu prensibe dayanmaktadır. Eş'arî hocası Cübbâî'ye sorar:
- Biri mümin, diğeri kâfir olarak, üçüncüsü de çocukken ölen üç kardeş hakkında ne dersin?
- Mümin yüksek derecelere erişir, kâfir azapta kalır. Çocuk da ne azap görür, ne de sevaba erdirilir.
Çocuk mümin olan kardeşinin mertebesine gitmek isterse ona izin verilir mi?
- Hayır, ona şöyle denilir: "Senin kardeşin bu dereceye taatinin çok olması sebebiyle ulaşmıştır, seninse taatin yoktur."
- Eğer çocuk: "Ya rab! Suç bende değil, eğer sen beni yaşatmış olsaydın, sana itaat ederdim" derse Cenâb-ı Hak ne cevap verir?
- Allah Teâlâ ona şöyle der: "Sen yaşamış olsaydın isyan edecek, bu sebeple azabıma uğrayacaktın. Bunu bildiğim için senin için hayırlı olanı yaptım ve seni yaşatmadım."
- O zaman kafir kardeş: "Ey âlemlerin rabbi! Onun halini bildiğin gibi benim halimi de biliyordun. Niçin onun yararına olanı yaptın da benim hayrıma olanı yapmadın" derse Allah Teâlâ ne cevap verir?
- Vesveseye tutuldun.
Hayır vesveseye tutulmadım. Fakat hocanın söyleyecek sözü kalmadı (bk. Teftāzāni, Şerhu'l-Akäid, s. 54-55; İzmirli, Yeni Ilm-i Kelam, 1, 78- 79).
Sayfa 172Kitabı okudu