Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik
İsmail KayaKendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik Gönderileri
Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik kitaplarını, Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik sözleri ve alıntılarını, Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik yazarlarını, Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Şia Dininde Muta Nikahı
“Mut’a benim ve atalarımın dinidir. Mut’a ile amel eden bizim dinimizle amel etmiştir. Onu inkâr eden bizim dinimizi inkâr etmiştir."
Aktarani, Lillahi Sümme li't Tarih, el-Musevi
Sayfa 137Kitabı okudu
Sorsan Vahdet derler
"Takiye olması müstesna asla bir Navasıb’ın (Sunni'nin) ardında namaz kılma." en-Nihaye, Şeyh et-Tusi, s. 112
Sayfa 129Kitabı okudu
Şia Dininin...
"En son müçtehitlerinden M.Bakır el-Meclisi'nin kitabından bölüm ismi:
“Ebubekir, Ömer ve Osman'ın küfrü, nifakı ve yaptıklarının rezilliği ve lanetlemenin fazileti ile ilgili bölüm.”
el-Meclisi, a.g.e, XXX, 79
Sayfa 77Kitabı okudu
"Şia’nın, Ehl-i Sünnet Müslümanlarının yanında Kur’an’ın tahrif edildiğini inkâr etmeleri, onların yalan söylemelerine yol veren takiyeden gelmektedir. Öyle olmasaydı, Allah’ın kitabında tahrifin gerçekleştiğine inanan Nuri et-Tabrisi, el-Kumi, el-Küleyni gibi nice alimlerine rahmet okumazlardı."
Sayfa 68Kitabı okudu
Şia Dini Baronlarından
"el-Kaşani lakaplı zamanının en büyük Şii âlimi, fakihlerin filozofu ve filozofların fakihi diye isimlendirdikleri el-Mevla Muhsin, Kur’an'ın tahrif edildiğini şu sözlerle dile getiriyor: “Ehl-i Beyt imamları yoluyla gelen bütün bu rivayetlerden şunu çıkarıyoruz: Elimizdeki mevcut Kur’an Hz. Muhammed’e inen Kur’an’ın tamamı değildir. Bunlardan kimi ayetler Allah’ın indirdiğinin aksi ayetlerdir, kimi ayetler de değiştirilmiş ve tahrif edilmiştir. Bu Kur’an’dan çoğu şey çıkarılmıştır. Hz. Ali’nin birçok yerden isminin çıkarılması örnek olarak verilebilir." Tefsir es-Safi, el-Kaşani, Müessesetu el-Alemi, 1979 Beyrut, I, 4
Sayfa 67Kitabı okudu
"Şia âlimlerden Nuri et-Tabrisi Kur’an’ın tahrif edildiğini ispatlamak gayesi ile bir kitap yazmıştır: 'Masum imamlarımızdan Kur’an’ın her türlü tahrifata uğradığını destekleyen iki binden fazla rivayet bulunmaktadır' der"
Nuri et-Tabrisi a.g.e, s. 227
Sayfa 65Kitabı okudu
"Aralarında husumet olsa Hz. Ali Müslümanların halifesi olan Hz. Ömer’e kızını nikâhlamazdı. Bu nikâhın olması Hz. Ali ve Hz.
Ömer (radiyallahu anh) arasında hiçbir husumet olmadığı,tam aksine birbirlerini sevdiklerinin göstergesidir’ denildiğinde, Şii’ler ;“Hz. Ali bunu takiye olarak yapmıştır” diye cevap vermişlerdir." el-İktisat, et-Tusi s.213
Sayfa 64Kitabı okudu
Şia Dininin En Meşhur Hadisçilerinden
Şeyh Saduk: “Takiye ile ilgili inancımız şudur: Takiyeyi terk eden namazı terk etmiş gibidir. Mehdinin çıkışından önce takiyeyi terk eden Allah’ın ve İmamiye’nin dininden çıkmıştır. Allah’a, Resulüne ve imamlara muhalefet etmiştir."
Risale fil-İtikat s.104.
Sayfa 62Kitabı okudu
Şia Dininin Otoritelerinden Meclisi
"Lat ve Uzza’dan maksat Kureyş’in iki putu olan Ebubekir ve Ömer’dir”
Biharu'l-Envar, Allame el-Meclisi, c. 52, s. 386
Sayfa 51Kitabı okudu
Şia Dininin Ölümsüz İlahı! hk.
"Şiilerin en önemli isimlerinden Ayetullah el-Muzaffer: “İmamiyye ile diğer gruplar arasında ki fark şudur. İmamiyye, Mehdinin hicri 256 yılında doğan ve hâlâ hayatta olan Hasan el-Askeri olduğuna inanmaktadır..."
el Akaid el-İmamiyye, Ayetullah el-Muzaffer, s. 78"
Sayfa 48Kitabı okudu