Kildaniler ve Doğu Süryani Kilisesi
Joseph MolitorFeatured Kildaniler ve Doğu Süryani Kilisesi Posts
You can find Featured Kildaniler ve Doğu Süryani Kilisesi books, featured Kildaniler ve Doğu Süryani Kilisesi quotes and quotes, featured Kildaniler ve Doğu Süryani Kilisesi authors, featured Kildaniler ve Doğu Süryani Kilisesi reviews and reviews on 1000Kitap.Nasturiler
Bu arada Roma İmparatorluğu topraklarında ve 427 yılında Konstantinopolis Patrikliğine seçilen Antakyalı(7) Mar Nastur († 451'den sonra),(8) kendi adıyla tanınan yanlış öğreti Nasturi- lik nedeniyle III. Ekümenik Efes Konsili'nde yargılandı ve savunduğu düşünce mahkûm edildi. Tarsuslu Diyodoros († 394) ve öğrencisi Mepsuestiyalı Teodoros'un († 429) öğretilerine da- yanan Nastur, sonsuz Tanrıoğlu (Söz)(9) ile insan İsa-Mesih'i tek bir zahiri (dış görünüşüne göre, çev.) doğada birleştiren bir öğretiyi temsil ediyordu. Vaazlarında sert bir biçimde Mer- yem'e verilen Teotokos (Tanrı Annesi) adını redetti; Meryem olsa olsa İsa-Mesih annesi adıyla adlandırılabilirdi. Roma'nın Suriye (10) eyaletindeki Urfa (Urhoy) kenti bir zamanlar Doğu Süryani Tanrıbilimi Okulu'nun çıkış noktası olmuştu; "Pers- ler'in Okulu" bu kez de bütün Aram Hıristiyanlığı'ndan çıkan bu yeni sapkınlığın propoganda merkezi oldu.
Sayfa 17 - Yaba yayınları, Mezopotamya Kitaplığı, 2004Kitabı okudu
Acı çekenleri onlarla birlikte acı çekiyormuş gibi analım; merhametli ellerimizi bütün yoksullara uzatalım: Açtım, dedi İsa-Mesih ve siz bana yiyecek verdiniz; Efendimizin sözünü hatırlayarak, Tanrı'ya saf bir yüreğin meyvelerini vermek için, bu dünyada İsa-Mesih' in bedeninde ölelim: Her kim yaşamını yitirirse, onu kurtaracak; ama kim yaşamını kurtarırsa, onu yitirecek. Bu dünyanın işlerinden ve zevklerinden uzak duralım; sabrımızla ruhumuza sahip olalım; cahilliğin karanlık yollarında bocalamayalım; her tür alçakgönüllülükle ve tatlılıkla gün gibi dürüstçe yürüyelim.
Sayfa 154Kitabı okudu
yazarın Kildaniler'i Asuriler'den ayırdığını görecektir. Öte yandan gerçekten de Asuriler ve Kildaniler'i iki ayrı halk olarak görme eğilimi (bu eğilim Batılı din tarihçilerinde gö- rülüyor) vardır. Kildaniler ve Asuriler binlerce yıl önce iki ayrı halk olsa bile, bugün bir Asur ve Kildani ayrımından söz edilemeyeceğini düşünüyorum. Ayrıca yazarın da belirttiği gibi, Kildaniler ile Süryaniler, yani Asuriler'in kiliselerinde kullandıkları litürji dili aynıdır, ve ayrıca halkın günlük konuşma dili de Doğu-Batı Asurca'dır(çev.)
Sayfa 25 - Yaba yayınları, Mezopotamya Kitaplığı, 2004Kitabı okudu
Tam olarak katılmıyorum.
Peygamber Muhammed, Kuran'daki Hıristiyan selamet düşüncesi (Eski ve Yeni Ahit) üzerine şaşırtıcı bir biçimde doğru olan, ama kimi kez yanlış kombine edilmiş bilgileri, gördüğü resimlere borçludur. Muhammed bu resimleri bir tüccar olarak yaptığı ticaret gezilerinde, Süryani Nasturi kiliselerinde görmüştü. Nasturicilik tarafından İsa-Mesih'in insansal doğasının tamamen ve abartılı bir tarzda vurgulanması, İslam'ın İsa üzerine tasarım dünyasına da uymaktadır ve bu tasarıma göre İsa Mesih, Muhammed'ten önce tek bir Tanrı'nın ikinci büyük peygamberidir."
Sayfa 23 - dipnotKitabı okudu
"Gün insanın üzerinde göründü. Ve karanlığın hakimiyeti kaçtı. Işık, onun ışığından bize yansıdı. Ve kararmış gözlerimizi aydınlattı."
Sayfa 244Kitabı okudu
"Tüm ulus seslerinizi yükseltin ve yaşayan Tanrı'yı övün."
Sayfa 198Kitabı okudu