About
Readers
3 readers read.
7 readers will read.
Quotes
Nasturiler
Bu arada Roma İmparatorluğu topraklarında ve 427 yılında Konstantinopolis Patrikliğine seçilen Antakyalı(7) Mar Nastur († 451'den sonra),(8) kendi adıyla tanınan yanlış öğreti Nasturi- lik nedeniyle III. Ekümenik Efes Konsili'nde yargılandı ve savunduğu düşünce mahkûm edildi. Tarsuslu Diyodoros († 394) ve öğrencisi Mepsuestiyalı Teodoros'un († 429) öğretilerine da- yanan Nastur, sonsuz Tanrıoğlu (Söz)(9) ile insan İsa-Mesih'i tek bir zahiri (dış görünüşüne göre, çev.) doğada birleştiren bir öğretiyi temsil ediyordu. Vaazlarında sert bir biçimde Mer- yem'e verilen Teotokos (Tanrı Annesi) adını redetti; Meryem olsa olsa İsa-Mesih annesi adıyla adlandırılabilirdi. Roma'nın Suriye (10) eyaletindeki Urfa (Urhoy) kenti bir zamanlar Doğu Süryani Tanrıbilimi Okulu'nun çıkış noktası olmuştu; "Pers- ler'in Okulu" bu kez de bütün Aram Hıristiyanlığı'ndan çıkan bu yeni sapkınlığın propoganda merkezi oldu.
Sayfa 17 - Yaba yayınları, Mezopotamya Kitaplığı, 2004Kitabı okudu
yazarın Kildaniler'i Asuriler'den ayırdığını görecektir. Öte yandan gerçekten de Asuriler ve Kildaniler'i iki ayrı halk olarak görme eğilimi (bu eğilim Batılı din tarihçilerinde gö- rülüyor) vardır. Kildaniler ve Asuriler binlerce yıl önce iki ayrı halk olsa bile, bugün bir Asur ve Kildani ayrımından söz edilemeyeceğini düşünüyorum. Ayrıca yazarın da belirttiği gibi, Kildaniler ile Süryaniler, yani Asuriler'in kiliselerinde kullandıkları litürji dili aynıdır, ve ayrıca halkın günlük konuşma dili de Doğu-Batı Asurca'dır(çev.)
Sayfa 25 - Yaba yayınları, Mezopotamya Kitaplığı, 2004Kitabı okudu
Bağdat'ı başkent seçen Abbasiler (750-1258) zamanında Nasturiler'in Kildani Kilisesi(21) için yeni bir yükselme ve hatta o zamana kadar görülmemiş bir yayılma ve genişleme dönemi başladı. Bilgiye susamış İslam'a karşı, bütün tinsel üstünlüklerini geçerli kıldılar; öte yandan Yakubiler uluslarüstü kilise düzenleri ve monofizitçi düşünceye bağlı kalmaları nedeniyle Roma dostluğu kuşkusuna yol açtılar ve hızla geri plana itildiler (22) Nasturiler çok geçmeden Abbasi sarayında, Halifeler'in hekimleri ve Emirler'in yazıcıları olarak etkili mevkilere getirildiler. Bir dizi çevirmen, aralarında dilsel akrabalık olan Araplar'a, antik Helenizm'in hazinelerini aktardı. Tibbi, felsefi ve doğabilimsel eserler İslam üzerinden Avrupa'ya ulaştı.
Dipnot: Öte yandan yazarın bu dipnotun üstündeki sayfada değindiği Nasturiler' in Kil- dani Kilisesi kavramıyla ilk defa karşılaşıyorum. Nasturi Kilisesi aynı bir kilisedir. Abbasiler'in hüküm sürdüğü tarihlerde (750-1258) herhangi bir Kildani Kilisesi yoktu. Vatikan ile Nasturi Kilisesi'nden ayrılan bazı kilise liderleri, Vatikan ile birleşmeyi 1440 yılında kararlaştırmışlardı. Ancak piskoposların 1450 ve 1472 yıllarında yeniden Nasturi Kilise- si'ne dönmelerinden sonra, Vatikan nihayet 1489 yılında kesin bir bi- çimde Roma ile Kildani Kilisesi adı verilen ve Kadim Nasturi Kilisesi'nden ayrılan kiliseyi birbirine bağlayabildi. (çev)
Sayfa 24 - Yaba yayınları, Mezopotamya Kitaplığı, 2004Kitabı okudu
Kildaniler denince gözlerimiz geriye, eski çağlara çevrilir. Kildani aşiretleri İsa'nın doğumundan bin yıl kadar önce, gü- neyden, batıdan gelerek Güney Mezopotamya'ya, Fırat ve Dicle nehirlerinin arasındaki bölgeye yerleşmişlerdir. Çok geçmeden Asuriler'in tehlikeli karşıtları oldular ve sonuçta, o zamandan beri "Kildanistan" adını da taşıyan "Babilistan" üzerinde sürekli egemenlik kurmayı başardılar. 587'de Kudüs'ü (Urëšlem) ele geçirerek, Yahudiler'e Babil esaretini yaşatan ve Babilistan'ı hayata geçiren, Yeni Babil Krallığı'nın en büyük hükümdarı II. Nabukadnezar'ı kim tanımaz? Ancak daha 538 yılında bu Kil- dani hanedanı Pers Kralı Keyhüsrev (Siros, Kuroş) tarafından yıkıldı: Kildaniler, hayalindeki dünya imparatorluğunu Suri- ye'deki Selevkos krallığını da katarak, Pers topraklarında kuran Büyük İskender'in 323 yılında ölmesinden sonra, Pers krallarının kulları oldular. Eski Babil, sözde yıldızbilimi gelişerek, yıldızların hareketlerinin yorumuna dönüşmüştü ve Kildaniler tanımlaması da kâhin tanımlamasıyla aynı anlama geliyordu. Bir olasılıkla Doğu'dan yola çıkan ve muhteşem bir yıldızı izleyerek Betlehem / Batlam'a gelen ve İsa'ya tapınan yıldızbilimciler (Mğuše, ed.) de Kildaniler'in yaşadığı bölgeden geliyorlardı. (
Sayfa 9 - Yaba yayınları, Mezopotamya Kitaplığı, 2004Kitabı okudu
Kildani Hıristiyanlar, Pers topraklarında yaşayan ve tapınanlara verilen bir addı.
Bugün Mezopoamya ve İran'da Doğu Süryani ritüelini koruyan Hıristiyanlar, zaman içinde Roma'ya (Vatikan'a, ed.) bağlanan Hıristiyanlar olarak biliniyor
Sayfa 10 - Yaba yayınları, Mezopotamya Kitaplığı, 2004Kitabı okudu
Updates
Henüz kayıt yok
Comments and Reviews
Henüz kayıt yok