Aristo'ya göre insanın doğuştan sahip olduğu pasif akla etki eden ve daima aktif ( faal) olan bir akıl olmalıdır. Pasif akıl insanla birlikte öldüğü halde, hayat şartlarından etkilenmeyen ve ölümsüz olan bu aktif aklın mahiyeti nedir? Bedenin bir fonksiyonu mu, yoksa bedenden tamamen bağımsız ilahi ( veya ontik) bir varlık mıdır? İşte çağlar boyu tartışma, bu sorulara verilen cevaplar şeklinde sürmektedir.