Kısa Dünya Tarihi Quotes
You can find Kısa Dünya Tarihi quotes, Kısa Dünya Tarihi book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Dünyadaki insanların çoğu hâlâ hayâl ve ihtiraslarına göre yaşarlar.
Sayfa 47
İnsanlar sevdiler, kabileler döğüştüler. Bolluğun yerini kuraklık , sağlığın yerini hastalık aldı.
Sayfa 58
Yazı, ilkin, tarih olaylarını resimler vasıtasiyle kısaca temsil etme usulü idi.
Sayfa 60
Roma İmparatorluğu'nda sınıf mücadelesi II.
"Köle usûlü birçok işlere ve ekip halinde çalışılan her işe sirayet etmişti. Maden ocakları ve maden sanayii işleri, kadırgalarda kürekçilik, yol ve bina inşaatı, kölelerin yaptığı başlıca işler arasındaydı. Ev işlerinin de hemen hemen hepsi köleler tarafından görülürdü. Şehirler de ve köy yerlerinde kendi işleri için çalışan ve hattà para
Varlık Yayınları - XXXV. Roma İmparatorluğunda Halkın Yaşayış Tarzı
"Şimdi çok enteresan bir nokta üzerinde duralım. İnsanlık macerasının bu başlangıç günlerinde insan olmak nasıl şeydi acaba? İnsanlar ne düşünürlerdi, evet bundan 400 asır önce, ekim ve hasat işlerinin henüz bilinmediği ve sadece avlanıp dolaşmakla geçirilen o günlerde insanlar ne düşünürlerdi? O günler her hangi bir insan düşüncesinin yazı ile kaydedilmeye başladığı zamanlardan çok eski günlerdir ve bugün bu soruları cevaplandırmak için elimizde hemen hemen tahmin ve istidlâlden başka vasıta yoktur.
Bu iptidai düşünceyi keşfetmek üzere bilim adamlarının başvurdukları kaynaklar çok değişiktir. Son zamanlar da, bir çocuğun bencil ve şiddetli arzularının cemiyet hayatının icaplarına uyabilmek için nasıl frenlendiklerini, yok olduklarını, tâdile uğradıklarını veya sükûnet bulduklarını inceleyen psikonaliz bilimi iptidai cemiyetin tarihini hayli aydınlatmışa benzer. Diğer faydalı bir ilham kaynağı da zamanımız vahşilerinin düşünce ve âdetlerinin incelenmesi olmuştur. Bir de, gerek folklorlarda gerek bu günkü medeni cemiyetlerde kökleşmiş olarak hâlâ yaşayan gayrı akli hürafelerde bir nevi fosilleşmiş düşünceler bulmaktayız. Ve nihayet zamanımıza yaklaştıkça sayıları artan resimlerde, heykellerde, oymalarda, sembollerde ve buna benzer şeylerde, insanların enteresan bulup kaydedilmeğe değer telâkki etmiş oldukları şeylerin nelerden ibaret olduğunu gösteren alâmetler gitgide daha vüzuhla belirmektedir."
Varlık Yayınları - XII. İptidai Düşünce
İskenderiye Kütüphanesinde Kitap Satışı
İskenderiye Kütüphanesi’ yalnız bir kütüphane değil aynı zamanda kitapların el yazısı ile teksir edilerek satıldığı bir merkezdi. Burada, durmadan kitap teksir eden büyük bir müstensih ordusu fasılasız çalışırdı.
Zamanımız entellektüel tarzının yâni sistemli bir şekilde bilim toplayıp dağıtma tarzının başlangıcı işte bu devirdir. Bu Müze’nin ve bu Kütüphane’nin kurulması insanlık tarihinin büyük devirlerinden birini işaretler. Bu devir Yeni Zamanların gerçek başlangıcıdır.
Sayfa 112 - Varlık, 1962Kitabı okudu
İsa’dan önce 10.000 yılı civarında dünyanın coğrafî durumu büyük çizgileriyle hemen hemen bugünkü durumunun aynı idi.
Sayfa 55
Karbonifer Çağı
"Hava teneffüs etmeye intibak etme, ya derinin bir kısmının buharlaşmaya mani olan malum galsamalar halini alması ile, yahut da vücudun iç kısmında borular veya başka teneffüs cihazları teşekkül etmesi ve bunların sulu bir ifrazla nemlenmesiyle olur. Omurgalılar familya sının ceddi eski balıkların teneffüsünü sağlamış olan galsamalar, karada
Varlık Yayınları - V. Kömür Bataklıkları Çağı
İlkel insanlarda Tanrı fikrinin oluşumu
"Bir çocuğun rüyaları, hayalleri ve korkuları bugünkü yetişkin bir insanınkilerden daha kuvvetli, hakikate daha yakın şeylerdir, iptidai insan ise bir nevi çocuktu. O, aynı zamanda hayvanlara daha yakındı ve onların da kendisininkilere benziyen saikleri ve tepkileri olduğunu zannedebilirdi. Hayvan dostu hayvan düşmanı varlıkların, hayvan tanrılarının mevcut olduğunu hayal edebilirdi. Acayip şekilli hayvanların, ağaç yığınlarının, nadir ağaçların ve buna benzer başka şeylerin Eski Taş Çağı insanına ne kadar önemli, mânalı, uğursuz veya uğurlu görünebilmiş olduğunu, rüya ve vehimlerin bu gibi şeyler hakkında yaratılmasına yol açtığı masal ve efsanelere anlatılır anlatılmaz nasıl çabucak inanıldığını anlamak için insanın hayali geniş bir çocukluk idrak etmiş olması lazımdır. Bu hikâyelerin bazıları hatırda tutulacak ve tekrar anlatılacak kadar iyi olabilirdi. Kadınlar onları çocuklara anlatırlar ve böylece hikâyelerin geleneği teessüs ederdi. Bu gün de hayali geniş olan çocukların icadettikleri uzun masalların kahramanı ya en çok sevilen bir bebek, ya bir hayvan, ya yarı insan nev'inden bir yaratıktır; işte iptidai insan da muhtemelen aynı şeyi yapmış, fakat o, yarattığı kahramanın hakikiliğine daha fazla inanmıştır. Hakkında bilgiye sahip olduğumuz en eski hakiki insanlar her halde çok konuşan yaratıklardı. Bu bakımdan onlar Neanderthal insanlarından farklı ve bu insanlara nazaran bir üstünlüğe sahip olmuş olabilirler. Neanderthal insanı dilsiz bir hayvan olmuş olsa gerektir. Şüphe yok ki, iptidai insanın kullandığı dil, muhtemelen, el işaretleriyle tamamlanan mahdut bir isimler kolleksiyonundan ibaretti."
Varlık Yayınları - XII. İptidai Düşünce