Bir şeyin önce gelmesi doğruluğunun delili olamaz. Batıl olan bir şey, öncelik arz ederek Hakk'a dönemez, hak diye tanıtılıp kabul edilemez. Demek ki hakikat, değerini önceliği ve eskiliğinden ya da taraftar kalabalıklığından değil, hakka olan uygunluğundan ve doğru kaynağa sahip oluşundan alır.
Sayfa 237