Tutkularımızı insanlığın menziline göre sınırlamaktan utanç duymamız gerekmiyordu;bu tür bir alçak gönüllülük bize güven sağlar. Tevazu ile başka konumlarda yer alan insanları kendi bakış açımıza yöneltmenin hiçbir rasyonel yanı olmayabilir; biz bunun yerine, insani hayatın farklılığın sağladığı ilave deliller olarak onlarla birlikte yaşamalıyız. Daha sonra, bu farklılıklar farklı okulların birleşmesine imkan verecek yeni ortak tecrübelerle giderilebilirdi.
Ortaya çıkan çoğulluk, belirsizlik ya da kesinlikten yoksunluk, günah olmak şöyle dursun hata bile değildir. Mütavazı düşünüş , bunun, tanrılar değil, beşeri varlıklar olduğumuz için ödediğimiz bedelin bir parçası olduğunu gösterir.
Los Alamos'taki bilim adamları çalışmalarını kontrol altında tutan askerler,siyasetçiler ve bürokratlardan "orospu çocukları" diye sözedebiliyorlardı ve ilk bombanın fiilen patlatıldığı ana kadar onlar kendilerini farklı bir tür olarak gördüler.
Modernite'nin amacı bilgiyi "sistemler" (doğa bilimlerinde mantıksal sistemler, sosyolojide kurumsal sistemler veya antropolojide kültürel sistemler) halinde organize etmeyi gerektirdiği ölçüde bu, radikal bir değişmedir.
Modern Kozmopolis'in temelinde doğal fenomenlerin (farzedilen) "mekanik nedenselliği" ile insani eylemin (farzedilen) "mantıksal rasyonalitesi" arasındaki karşıtlık yatar.
Darwin'i okuyan Marx, artık kimsenin bütün doğal süreçleri eşit ölçüde mekanik olarak göremeyeceğini keşfetti ve doğanın yaratıcılığını reddetti: ona göre, doğanın evrimi insanlığın tarihinin müjdecisiydi.