Kudüs ve Aksa
Bünyamin ErulKudüs ve Aksa Gönderileri
Kudüs ve Aksa kitaplarını, Kudüs ve Aksa sözleri ve alıntılarını, Kudüs ve Aksa yazarlarını, Kudüs ve Aksa yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Osmanlı döneminde Kudüs'te üç semavi dinin asırlarca birlikte huzur ve barış içinde nasıl yaşadıklarını ve ecdadımızın bunu nasıl başardığını düşününüz.
İlk intifada günlerinden beri mazlum Filistinliler, işgalcilere karşı silah olarak sapan ve taşı seçmişlerdir. Aslında bu sadece bir çaresizlik ve yokluktan kaynaklanan bir tavır değildir. Bunun arkasında dinî ve tarihi açıdan çok anlamlı bir arka plan vardır. Buna göre sapan ve taşın üç olumsuz anlamı vardır. İlki, genç Davud'un, İsrailoğullarının en azılı ve güçlü düşmanı tunçtan zırhlara bürünmüş olan Câlûťu (Golyaťı) sapanıyla attığı taş ile alnından vurup öldürmesi; ikincisi Yahudî Şeriati'nde zina edenlerin recm uygulamasıyla taşlanarak öldürülmesi; üçüncüsü de hacda şeytanın taşlanması. İşte bundan dolayı, sapanla taş atma, Yahudilerce psikolojik olarak çok ağır hakaret olarak algılanmaktadır.
Sayfa 310Kitabı okudu
Yapılan baskılar, baskınlar, yüklenen ağır vergiler, cezalar, katliamlar vb. birçok haksız yaptırımlarla Filistinlilerin evlerini, dükkânlarını satmaları ve oraları boşaltmaları istenmektedir. Fakat bütün bu zulümlere rağmen Filistinliler her ne pahasına olursa olsun direnmektedirler.
Her Yanı Bizim Eserler
Kubbetu’s-Sahra’nın batı tarafında Silsile (Zincir) Kapısı yakınlarında bulunan şadırvan, Osmanlıların Kudüs'te yaptıkları ilk binadır. İstanbul'daki Kasımpaşa semtine adını veren Mısır valisi Güzelce Kasım Paşa tarafından yaptırılmıştır. Şafiilerin abdest havuzu olarak kullandıkları Garganç (Nârenciye) Havuzu'nun yanındadır. Hanefiler durgun sudan değil de daha çok akan sudan abdest aldıkları için "Hanefî Sebili" diye de anılır. 1527'de inşa edildiğini yazan kitabesinde Kanuni Sultan Süleyman'dan "Dünyayı yöneten ikinci Süleyman" olarak bahseder.
Mervan Mescidi
Mervan Mescidi'nin güneydoğu köşesinde "Mehd-i İsa" yani "İsa'nın Beşiği" denilen bir taş leğen ve onu taçlandıran Osmanlı yapısı bir ahşap kubbe bulunur. Hristiyanların Hz. İsa'nın burada vaftiz edildiğini iddia ettikleri bu kısım, 5. yüzyılın ikinci yarısında yapılmıştır. Bazı Müslümanlar ise buranın, Hz. Meryem'in kucağındaki bebek İsa'nın hahamlara konuşup peygamberliğini ilan ettiği yer olduğuna inanırlar.
İsrâ, Mescid-i Haram'dan Mescid-i Aksâ'ya yani uzak mescide, uzaklardaki mescidedir. Bir Mekkeli için, bir gecede yapılabilecek bir yolculuk için çok uzak olsa da, aslında uzakların uzağındaki bir "yakın"a, insana şah damarından daha yakın olanadır.