Kur'an-ı Kerim'in Türkçe Meali Alisi ve Tefsiri (8 Cilt Takım)
Ömer Nasuhi BilmenOldest Kur'an-ı Kerim'in Türkçe Meali Alisi ve Tefsiri (8 Cilt Takım) Posts
You can find Oldest Kur'an-ı Kerim'in Türkçe Meali Alisi ve Tefsiri (8 Cilt Takım) books, oldest Kur'an-ı Kerim'in Türkçe Meali Alisi ve Tefsiri (8 Cilt Takım) quotes and quotes, oldest Kur'an-ı Kerim'in Türkçe Meali Alisi ve Tefsiri (8 Cilt Takım) authors, oldest Kur'an-ı Kerim'in Türkçe Meali Alisi ve Tefsiri (8 Cilt Takım) reviews and reviews on 1000Kitap.
Kur'an-ı Kerim'in Türkçe Meali Alisi ve Tefsiri (8 Cilt Takım)Ömer Nasuhi Bilmen · İpek Yayınları · 201880 okunma
Ankebut 64
Bu dünya hayatı bir eğlenceden ve bir oyundan başka bir şey değildir.
Fıska gelince : Bu da lügatta yoldan çıkıp sapmaktır. Şeriat lisanında ise : Allah'ın Emrini terkederek isyanda bulunmaktır. Böyle hak yolundan çıkan şahsa da "fasık" denir. Çoğulu "Fasikûn" ve "Füsekâ" dır.
Fasıklığın üç tabakası vardır. Birincisi: Günahları arasıra işlemekle beraber onları çirkin görmektir; haram olduklarını kabul etmektir. İkincisi : Kebire (büyük) denilen günahları işleyerek, bunlara kapılarak devamda bulunmaktır. Üçüncüsü de : Kebirelerin haram olduğunu, çirkin bulunduğunu inkâr etmek suretiyle onları işlemektir. İşte bu üçüncü tabaka, bir küfür mertebesidir. Bir fasık bu mertebede bulunmadıkça ondan İslâm adı kaldırılmaz. Çünkü o, haramı gerektiren esasları tastikte bulunmuştur. Üçüncü tabakadakiler tevbe ve istiğfar etmeden ölürse ahirette ebedî olarak azap çekerler, ziyana uğrarlar.
Sayfa 32 - undefinedKitabı okuyor
Al-i İmran Sûresi
Hiç kimse yoktur ki ,ölümü Allah'ın iznine bağlı olmasın .(ölüm) belli bir süreye göre yazılmıştır. Her kim, dünya nimetini isterse,kendisine ondan veririz; kim de âhiret sevabını isterse ona da bundan veririz .Biz şükredenleri mükâfaatlandıracağız .
Sayfa 67 - 4. Cüz 145 ayet .
"Takdir-i Hüdâ kuvve-i bâzû ile dönmez
Bir şem'ı ki Mevlâ yaka bir veçhile sönmez."
Sayfa 51
Enam Suresi 164. Ayetin tefsiri ( 2.Cilt )
Hiç terbiye edilenin terbiye edene, yaratılmışın yaratıcıya, kölenin köle sahibine ortak olması aklen düşünülebilir mi? Bu yüzden Allahü Teala dan başkasını mabut edinmek bozuk bir davranıştır,batıl bir din inancıdır.
Sayfa 435 - İpek YayıneviKitabı okuyor