Kur'an-ı Anlamada Cahiliyeyi Bilmek
Zeki TanÖne Çıkan Kur'an-ı Anlamada Cahiliyeyi Bilmek Gönderileri
Öne Çıkan Kur'an-ı Anlamada Cahiliyeyi Bilmek kitaplarını, öne çıkan Kur'an-ı Anlamada Cahiliyeyi Bilmek sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Kur'an-ı Anlamada Cahiliyeyi Bilmek yazarlarını, öne çıkan Kur'an-ı Anlamada Cahiliyeyi Bilmek yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"İbadetler dinen belirlenen forma sadık kalındığı sürece değerlidir.Aksi takdirde içi boş birer kalıp haline gelir."
Kur'an Yolu 4/24.
...Cahiliye herhangi bir zaman dilimi değildir.Cahiliye zamanın değişen şartlarına rağmen sürekli olarak varlığını koruyan bir sistem, bir durumdur.
Sayfa 63Kitabı okudu
"...çeşitli ilahlara ibadet ettiğinden Allah'ın insana bağışladığı insani onurunu yitirecektir. Hâlbuki İslam, kulların bağlı bulunduğu otoriteyi bire indirgemek ,bununla insanları birbirine kulluk etmelerinden kurtarmak ,çeşitli ilahlara ve Rablere kulluğundan kurtarmak için tevhidi esas almıştır. "
Sayfa 57Kitabı okudu
Cahiliyenin belli bir dönemi yok...
Çünkü vahiy, câhiliyeyi malum bir coğrafya veya belli bir sürecin adı olarak değil güç, menfaat ve şekilciliğin başat olduğu problemli bir zihniyetin adı olarak tanımlar.
Sayfa 11Kitabı okudu
“ahlâkî yetersizlik”
Demek ki İlahi iradenin peygamber göndermesinin sebebi “aklî yetersizlik” değil “ahlâkî yetersizlik” ve ahlaki değerlerin erozyona ve anlam kaymasına uğramasıdır.
Sayfa 143Kitabı okudu
Vahiy bu bağlamda toplumun çoğunluğu tarafından benimsenip alışkanlık haline getirilen akl-ı selim yanında güzel kabul edilerek adına sahih örf-adet denilen düzenlemelerden ; kısas Cahiliye devrinde mevcut olup , Kuran’ın bu Cahiliye örfünü aynen almayıp bazı düzenlemeler yapmıştır .
Sayfa 33Kitabı okudu
Kur’ân yeni bir inanç dünyası inşa ederken
Kur’ân yeni bir inanç dünyası inşa ederken kavram ve bakış açılarına yeni perspektif kazandırdı. İnsani kavramları yok saymadı ve onlarla “savaşmadı” aksine kavramları İslamileştirdi. Bir başka ifade ile “geleneksel/taşralı” kavramlara müdahale ederek evrensel hale getirdi.
Sayfa 125Kitabı okudu
Araplarda kurban
Cahiliye devri Arapları taptıkları putlara yakın olmak amacıyla adet olarak Recep ayının ilk on gününde putlarına kurban keser ve kurbanlarının kanlarını putlarına sürerlerdi buna atire denir.
Sayfa 68Kitabı okudu
"Kula kulluk edene yazıklar olsun!"
Cahiliyenin en belirgin özelliği insanın insana veya Allah’ın yarattıklarından başka birine kulluk etmesidir. Bunun ise bir ölçüsü ve sınırı yoktur.
Sayfa 63 - S. Kutub, Fizilalu’l-Kur’an, 11/204-205Kitabı okudu
Kur’an-ı Kerim, nazil olduğu ortamın bazı adetlerini ibka etmiş, bazılarını yeniden iyileştirmiş/düzenlemiş, bazılarını da ilga etmiştir.
Sayfa 11Kitabı okudu