Kur'an Okumaları 1 - Kalbimizin Baharı
Metin KarabaşoğluKur'an Okumaları 1 - Kalbimizin Baharı Sözleri ve Alıntıları
Kur'an Okumaları 1 - Kalbimizin Baharı sözleri ve alıntılarını, Kur'an Okumaları 1 - Kalbimizin Baharı kitap alıntılarını, Kur'an Okumaları 1 - Kalbimizin Baharı en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
''Allah'ım Kuran'ı kalbimizin baharı kıl''
Hz. Muhammed (asm)
"Kur'ân'da Hz. Musa'nın dua ettiği gibi dua etmek istiyorum:
Rabbim,sıkıntılı göğsümü sen ferahlat!"
Johann Wolfgang von Goethe
Sayfa 73
"Tevazu ile dinle, sonra samimiyetle cevap ver. Tevazu göstermezsen, anlamazsın; samimi olmazsan, adil davranmazsın."
Sayfa 34Kitabı okuyor
“Kur’ân’ı her zaman açıp okuyabileceğiniz bir yerde bulundurun. Tâ ki büyükler okuyup ders alsınlar, küçükler de öğrensinler.”
Abdullah B. Mes’ud (ra)
Sayfa 47Kitabı okudu
Bir kudret harikasıdır göz.
Bütün bir kâinatı küçük bir noktaya sığdırıp, aklımızın önüne koyar. Ama insan o gözü, malikini unutup, nefsine mal edebilir. Kur'an, gözün sahipsiz olmadığını, insanın da malı olmadığını ha tırlatarak, o gözü Veren namına konuşur: "Gözünü kaydırma "Gözünü haramdan koru."
Sayfa 102 - Karakalem YayınlarıKitabı okudu
KUR'AN'IN İ'CAZININ EN ÖNEMLI YÖNLERİNDEN BİRİ tekrarlardır.
"Tekrarlar, nisyana ve isyana açık olan insanı, temel konularda diri ve uyanık tutar."
Sayfa 59 - Allah'ın birligi, O'nun güzel isimleri, herşeyin O'nu tesbih edişi. Rabbimizin üzerimizdeki nimetleri, insanın başıboş yaratılmadığı, Hesap Günü, ahiret, cennet nimetleri ve cehennem azabı, geçmiş kavimlerin başına gelenler, Peygambere itaaKitabı okudu
“Allah’ım, Kur’ân’ı kalbimizin baharı kıl.”
Hz. Muhammed(sav)
Akletme ile tefekkür arasındaki nüans..
Akletme tekil, tefekkür ise çoğul bir fiildir. Gerçi ikisi de 'düşünme' anlamı taşır; ama akletme yalnız akılla yapılan tek bir düşünme işlemini; tefekkür ise, tüm duyguların seferber olduğu sürekli bir düşünme ameliyesini ifade eder.
Sayfa 31 - Akledip makul bulduğumuz bir hakikatın üstünün nefsin gaflet oyunlarıyla örtülmemesi, bilakis iç dünyamızda her za- man taze tutulması ve sair duygu ve kabiliyetlerimizin de ondan nasibini alması için ise, bir kez akletmekle kalmayıp, sürekli bir tefekkürKitabı okudu
Peygamberler, Kur'ân'da dualarıyla da anılırlar.
Bu dualar, bize, nebilerin neyi nasıl ve ne için istediğini gösterir. Böylece, bize de duanın aslını, usulünü ve edebini bildirir.
Sayfa 52 - Karakalem YayınlarıKitabı okudu
Kur’ân Nasıl Okunmalı?
En küçük bir amiri konuşurken dahi dinlemeye memur olan bir insan, bütün alemlerin Rabbi, bütün mahlukatın Hâlıkı, bütün masnuatın Sânii olan Ezel ve Ebed Sultanının kelamınkarşısında nasıl dinlemez, nasıl susmayıp konuşmayı sürdürür?
Sayfa 25Kitabı okudu
'dinlemeden söyleme' tabloları
Birisi konuşurken, onun ne dediğini anlama çabasının önünü çoğu kez ona cevap yetiştirme çabası alıyor. Sonuçta, nice zamanlar "Sen şöyle dedin/ Benim dediğim o değildi/ Ben öyle anladım/ Benim demek istediğim o değildi" gibi anlamsız ses ve nefes israflarıyla heder ediliyor.
Sayfa 27 - Karakalem YayınlarıKitabı okudu
Zafer sarhoşluğuyla kibirlenme..Müsebbibü'l Esbab' ı unutma...
"Dara düştüğümüz anda sebepleri tesirden azleder ve sonucu yalnız Allah'tan bilerek O'na yalvarırken, zafer sarhoşluğu içinde, en başta kendimiz olmak üzere, sebeplere paylar verip payeler biçmeye başlarız."
Sayfa 159 - Karakalem Yayınları, ( Nahl sûresi,98)Kitabı okudu
İnsan,büyük sularda rahatlıkla yüzerken, küçük sularda boğulur..
Şu kainatı, galaksileri, yıldızları Allah'a verirken, kendini O'na teslim etmekte dayanılmaz bir tereddüt yaşar.
Sayfa 115 - Karakalem YayınlarıKitabı okudu
"Kur'an'da Hz. Musa'nın dua ettiği gibi dua etmek istiyorum:
Rabbim, sıkıntılı göğsümü sen ferahlat!"
Sayfa 73 - -Johann Wolfgang Von Goethe
Aynı dilde konuşuyor olmanın, birbirini anlamanın yeter şartı olduğu zannedilir.
Sayfa 189Kitabı okudu