Kur'an ve Hayat
Celaleddin VatandaşKur'an ve Hayat Posts
You can find Kur'an ve Hayat books, Kur'an ve Hayat quotes and quotes, Kur'an ve Hayat authors, Kur'an ve Hayat reviews and reviews on 1000Kitap.
ilk müslümanların müslüman oluş nedenleri daha çok ve hatta tamamıyla Resûlüllah'ın şahsına yönelik sevgi ve güvenle ilgilidir.
Sayfa 132
Öyle ki, doğrudan Resûlüllah'a hitap eden birçok âyet, aynı zamanda mü'minlere de hitap eder ve hatta müşrikler için de bazı mesajlar verir. Bu özelliğin yegâne nedeni ise Kur'an'ın evrenselliğidir. Her topluma ve çağa hitap eder nitelikte olmasıdır.
Sayfa 127
Yine ibn Ömerden
"Biz uzun bir zaman yaşadık. Bizden herhangi birimiz, Kur'an'dan evvel imanı elde ederdi. Muhammed (s.a.v.)' e Kur'an'dan bir sûre nazil oluyordu. Biz onun helâlini, haramını, emrini, yasağını ve onun neresinde durmak gerekiyorsa onu öğreniyorduk. Sonra bazı kişiler gördük ki, onlar imandan evvel Kur'an'ı elde ederler. Kur'an'ı başlangıcından sonuna kadar okuduğu halde, kendisine hangi âyet emrediyor, hangi âyet kendisini sakındırmaktadır bunları bilmediği gibi nerede duracağını da bilmemektedir. Adeta çürük hurmaları savurduğu gibi âyetleri savurup geçer."
Sayfa 84
Abdullah bin Ömer ise, Kur'an okumaktaki gayenin, Kur'an'ı anlamak olduğunu belirterek şöyle ihtarda bulunur; "Kur'an'ı üç günden az bir zamanda okuyan mânâsını kavrayamaz."
Sayfa 83
Kul, Allah'a hakkıyla kul olamamanın sıkıntısını ve "saparak" Allah'tan başkalarına kul olmanın korkusunu her zaman duymalıdır. Bu ise hidâyeti kolaylaştıran, artıran önemli bir durumdur.
Sayfa 69
Osman bin Maz'un da benzer niteliklere sahipti. Alkol pisliğinden uzak kalacak şekilde fıtratının sesine uyma kararlılığını, başkalarına yönelik tavsiyeleriyle de açıkça ifade eden şahsiyetlerdendi; "idrakimi gideren, benden aşağısını bana güldüren bir şeyi içmem."[
Sayfa 55
küfür
Allah'ın insanların hayat tarzları için tayin ettiği hükümlerini çeşitli gerekçelerle işlersiz kılmak, göz ardı etmek, hesaba katmamak da küfürdür ve en yaygın ve hatta asıl biçimi de budur.
Sayfa 44
Iblisin Şirki
Zaten şirk önderi iblisin de durumu bu merkezde açığa çıkar, iblis, Allah'ın varlığı, gücü, kudreti, yaratıcılığı... konusunda bir tereddüte veya yanlışa sahip değildir. Şirke girmesini, küfrün üstadı olmasını sağlayan yanlışı; Allah'ın hükmünü kendince geçerli olan bir gerekçeyle kabul etmeyip, kendi görüşünü o hükme tercih etmesidir
Sayfa 42
Şirk
İnsanlık tarihi boyunca yaygın olan şirk türünün, Allah'ın varlığına, varlık olarak birliğine, yaratıcılığına, güç ve kudretine ortak koşmak biçimindeki şirk olmadığını biliyoruz. İnsanlık tarihi boyunca gerçekleşen şirk, hemen her zaman, Allah'ın insanların bireysel ve toplumsal hayatlarına esas olacak hükümlerini reddetmek ve o konuda Allah'tan başkasına tabi olmak biçiminde gerçekleşir.
Sayfa 41
Kitleler, sadece Allah'a kul olmanın sağladığı huzur ve saadeti görmeden, anlayamadan, tadamadan, insanlardan bazılarına kulluk ederek, bütün hayatlarını acı ve kederlerle donatıp, olması gereken hayatın da bu olduğunu zannetmişler ve zannetmektedirler.
Sayfa 31