Kürt Tarihi ve Siyasetinden Portreler
Yalçın ÇakmakBy Number of Pages Kürt Tarihi ve Siyasetinden Portreler Quotes
You can find By Number Of Pages Kürt Tarihi ve Siyasetinden Portreler quotes, by number of pages Kürt Tarihi ve Siyasetinden Portreler book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Îdrîs-i Bidlîs-i
15. yüzyılın sonu ve 16. yüzyılın başında önce Osmanlı - Akkoyunlu, ardından Osmanlı - Memlük ve Osmanlı - Safevi çekişmesinin sürdüğü, İslam'ın yegane hamiliği ve Müslüman dünyanın lideri için kıyasıya rekabet edilen Bunun için de dönemin entelektüelleri tarafından “Ahir zaman” olarak helak edilen oldukça çalkantılı bir dönemde yaşadı.
Sayfa 32 - Iletişim yayınlarıKitabı okudu
İdris-i Bidlîsi'den Şah İsmail'e mektup;
1503 - 1504 yıllarında 2.Beyazid'in himayesi altında Farsça Osmanlı Hanedan tarihini kaleme almaya başlayan Bitlid'i bu eserinde kullandığı çok geniş meşhuriyet araçları ve Osmanlı padişahlarının Müslüman dünyanın liderliği vasfı'na sahip aynı zamanda İslam dünyasının yegane temsilcileri olarak takdim etmek için çok çaba sarf etti. Aynı Bitlis'i 1511 yılında Osmanlı patronajından çıkıp Mekke'ye geldiğinde burada Şah İsmail'in himayesine girmek için birtakım görüşmelere başladı. Bu, Osmanlı hanedanı için oluşturmaya çalıştığı imajla büyük çelişki gösteriyordu Mekke'de iken Şah İsmail'e yazdığı parça mektubunda onun himayesine girmeyen hazır olduğunu belirtiyordu uzun mektubunu dikkatli okuyan birisi Bitlisi'yi mutaassıp bir Şii olarak olarak tasavvur edebilir.
Şah İsmail'e örgülerle başlayan methiyelerle dolu bir bu mektubunda Bitlis'i, Şah İsmail'i Hazreti Ali gibi civanmert, onun sıfatlarına sahip, Zülfikar kılıcı ile ehlibeytin hakkını Mervan'dan alan sınırsız cömertliği sahip bir kişi olarak nitelerken; adına hutbe okutturup para bastırmasından bahsederken de “İslam'ın minberi Şah'ın adına okunan hutbe ile süslendi” ifadeleri ile adeta onu İslam'ın koruyucusu ve yegane temsilcisi olarak gösterip, hükümdarlığının meşru bir zeminde dayandığı mesajını verecektir.
Sayfa 33 - Iletişim yayınlarıKitabı okudu
M. M. Barzanî;
Parti yoktur, yalnızca Kürt halkı vardır. Kazanacak olan da Kürt halkı olacaktır.
Sayfa 91 - Iletişim yayınlarıKitabı okudu
Ey kürd uyan, diye bağırmaya ben gerek görmem.cünkü eğer kürdler uykuda, hala uykuda iseler, çoktan, pek çoktan ölmüşler demektir.
Sayfa 128 - Abdullah CevdetKitabı okudu
Ziya Gökalp
Kürtleri sevmeyen bir Türk varsa Türk değildir. Türkleri sevmeyen bir Kürt varsa Kürt değildir.
Sayfa 156 - Fuat Dündar, iletişim yayınlarıKitabı okudu
Kûrdî bir Nakşibendizm anlayışı ise 19.yüzyılın başlarında Mevlana Halid olarak bilinen, Caf aşireti'nden Ziyauddin Halid aracılığıyla geliştirilmişti.
Sayfa 159 - Iletişim yayınları - şêx SeîdKitabı okudu