Laiklik - Enigma'ya Dönüşen Paradigma
Aytunç AltındalOldest Laiklik - Enigma'ya Dönüşen Paradigma Posts
You can find Oldest Laiklik - Enigma'ya Dönüşen Paradigma books, oldest Laiklik - Enigma'ya Dönüşen Paradigma quotes and quotes, oldest Laiklik - Enigma'ya Dönüşen Paradigma authors, oldest Laiklik - Enigma'ya Dönüşen Paradigma reviews and reviews on 1000Kitap.
Osmanlı Devleti ve Sekülarizm
Muhammed'in Arapların Cahiliye döneminden evrensel bir din çıkartışı gibi, Osmanlılar da Anadolu'daki fetret döneminden evrensel bir devlet çıkardılar. Çünkü çöken, yozlaşan ve çürüyen üretim ve kavramların yerini, daima bir üst düzeydeki iktisadi, siyasal, toplumsal, tarihsel -dolayısıyla dinsel ve kültürel- örgütlenmelerin alması/alışı bir kural gereğidir, rastlantı değil.
Sayfa 61Kitabı okudu
"19. yüzyılda Batı'da Sanayi Devrimi'nin getirdiği acımasız yaşam şekline tepki olarak, özellikle Fransız romantikleri Osmanlı'yı ve Doğu'yu tüm erdemleriyle yüceltmişlerdi. 19. yüzyılda Batı'da bir Osmanlı hayranlığı olmuştu, ama Osmanlı yöneticileri ne yazık ki ülkeyi Batılılaştırmaya karar verdiler."
Sayfa 77 - The Image of the Turk in Europe, Metropolitan Museum of Art, NY, Alexandrine N. St. Clair, 1973, s.22Kitabı okudu
Günümüz Türkiye'sinde yurttaşların giyecekleri fanilanin fiyatından içecekleri suyun fiyatına kadar her ne varsa uluslararası sermayenin denetimindedir. Dahası, Türk Silahlı Kuvvetleri de dışa bağımlıdır. Türkiye'nin tüm gelir kaynakları kapitalist-emperyalist sisteme ve onların yönlendiriciliğine tabi kılınmıştır.
Türkiye'nin gelir kaynaklarının rasyonalize edilerek bağımsızlaştırılması gerekirken, insanları bir ütopyanın peşinden koşturmak kimlerin çıkarları doğrultusundadır bir düşünülsün.
Sayfa 99Kitabı okudu
Sütyen takmayan kadın ilerici, başını örten kadın gerici ayrımının ne bilimsel ne de etik bir değeri vardır. Türkiye'de gerçek gericiler en kalın çizgilerle, "Biz adam olmayız!" diyenlerle, "Bir Türk dünyaya bedeldir" diyenlerdir.
Sayfa 101Kitabı okudu
Türk Casusunun Mektupları
1660'lı yıllarda İstanbul'da haremlerde kadınlar arasında bile(!) Güneş'in yerinin sabit olmadığı tartışma konusu iken, Avrupalı krallar ve papazlar, Güneş'in Dünya'nın etrafında dönmekte olduğunu ve Dünya'nın uzaydaki yerinin sabit olduğunu sanıyorlardı.
Sayfa 142 - Yeni Günaydın, 29 Ağustos 1993, PazarKitabı okudu