Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Liberalizmin İki Yüzü

John Gray

En Eski Liberalizmin İki Yüzü Gönderileri

En Eski Liberalizmin İki Yüzü kitaplarını, en eski Liberalizmin İki Yüzü sözleri ve alıntılarını, en eski Liberalizmin İki Yüzü yazarlarını, en eski Liberalizmin İki Yüzü yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Modernlik, farklılığın tanınmasıyla değil, tekbiçimliliğe doğan taleple başlar. İyi yaşamın farklı insanlara göre değişebileceği fikrinde herhangi bir yenilik yoktur. Bunun ayırıcı bir biçimde modern bir fikir olduğu düşüncesi önyargıdan ibarettir.
Etik sorgulama bütün insanlar için, hatta tek bir insan için bile, tek bir yaşam biçimi veya değerler dizgesi ortaya koymaz. Aksine insanların farklı biçimlerde yaşamak için sebepleri olduğunu gösterir. Farklı yaşam biçimleri insan için iyinin birbiriyle bağdaşmaz boyutlarını ifade eder. Dolayısıyla, farklı bağlamlarda bu, tek bir insan yaşamı için de geçerli olabilir. Ancak hiçbir yaşam, insan iyiliğinin içerdiği rakip değerleri tamamen uzlaştıramaz. (...) Barış içinde beraberce yaşamak için ortak değerlere değil, içinde birçok yaşam biçiminin bir arada varolabileceği ortak kurumlara ihtiyaç duyarız. İnsanların sürdürebilecekleri iyi yaşamlar kümesi, herhangi bir topluluk ya da gelenek tarafından tek başına içerilemez. İnsanlar için iyi olan, bunun mümkün olamayacağı derecede çatışma tarafından kuşatılmıştır. Yine aynı nedenden dolayı, herhangi bir siyasi rejim iyi yaşamı içeremez.
Reklam
İyi, ona ilişkin bakış açılarımızdan bağımsızdır, ancak herkes için aynı değildir. Bu, farklı yaşam biçimlerinin farklı iyilikleri ve erdemleri takdir etmesinden değil; daha çok, bir yaşam biçiminin övdüğünü diğerinin kötülemesinden dolayıdır.
Adaletin kendisi de birbirleriyle bağdaşmaz talepler ileri sürer. Adalet, geçmişte adaletsiz davranılan topluluklar için bir tazminatı gerektirdiğinde, sonuç şimdiki nesiller için adaletsizlik anlamına gelebilir. Bir zamanlar adaletsizce el konan toprağın iade edilmesine yönelik bir talep, onu işleyen nesillerin, bir o kadar haklı toprak talebi iddiasıyla temelden çatışır. Bu tür çatışmalar kusurlu bir adalet anlayışından kaynaklanmaz. Bunlar adaletin kendisinin çatışan değerleri içerdiğini ifade ederler.
Farklı yaşam biçimlerinin talepleri arasında kalmak, ahlaki çatışmanın sık görülen kaynaklarından biridir. Birçok insan tek bir doğru çözümün olmadığı değer çatışmalarıyla karşı karşıya kalır. Yaşam biçimlerinin farklı iyileri ve erdemleri takdir etmesi kusurluluğun bir göstergesi değildir. Bu, insanların farklı biçimlerde iyi yaşayabileceğinin bir göstergesidir.
Herhangi bir birey için iyi bir yaşam olabilir, ancak kaybın olmadığı bir yaşam mümkün değildir. Belirli yaşam biçimlerinde değer çatışmalarına yönelik daha iyi ya da daha kötü çözümler olabilir, ancak hiçbir çözüm bütün meşru iddialarla tamamen örtüşemez. Daha iyi ya da daha kötü rejimler vardır; bunların bazıları sözcüğün tam anlamıyla gayri meşrudurlar, ancak hiçbiri bütün evrensel değerleri gerçekleştiremez ve dolayısıyla diğerleri için bir model olamaz.
47 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.