Madde ve Bellek
Henri BergsonMadde ve Bellek Gönderileri
Madde ve Bellek kitaplarını, Madde ve Bellek sözleri ve alıntılarını, Madde ve Bellek yazarlarını, Madde ve Bellek yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bizce acı, zarar gören öğenin her şeyi yerli yerine yerleştirme çabasından başka bir şey asla değildir: duyumsal bir sinir üzerinde bir tür hareket ettirici eğilim. Demek ki her acı bir çabadan, hem de güçsüz bir çabadan ibarettir. Her acı lokal bir çabadır; çabanın bu güçsüzlüğünün nedeni de tek başınalığıdır, çünkü organizma, bölümlerinin dayanışması nedeniyle, ancak bütünlüklü etkilere yatkındır. Ayrıca çaba lokal olduğunda, acı canlı varlığın başına gelen tehlikeyle kesinlikle orantısızdır: tehlike ölümcül olabilirken acı hafif olabilir; acı dayanılmaz olabilirken (örneğin bir diş ağrısı) tehlike önemsiz olabilir.
Gerçek şimdiki an, geleceği yiyip bitiren geçmişin ele avuca sığmaz ilerleyişidir. Her türlü duyu, belleğin parçalarından başka bir şey değildir
Üstelik bu organizma tehlikeden kurtulma ya da kayıplarını telafi etme yönünde hareket etme yeteneğine sahipken, duyumsal öge, işbölümü sonucu mahkûm olduğu nispi hareketsizliği korur. Acı böylelikle doğar. Bizce acı, zarar gören ögenin her şeyi yerli yerine yerleştirme çabasından başka bir şey asla değildir: duyumsal bir sinir üzerinde bir tür hareket ettirici eğilim.
…geçici olarak, şu iki tanım çıkar: İmgeler bütününü madde olarak adlandırıyorum ve belirli bir imgenin, yani bedenimin olası eylemine mal edilen bu aynı imgeleri maddenin algısı olarak adlandırıyorum.
Bu sonuncu ilişkiyi derinleştirelim. Bana göre bedenim merkezcil ve merkezkaç sinirlerle, sinir merkezleriyle bir bütündür. Dışsal nesnelerin
Sene 1896, çok farklı fikirlerimiz olsa da Bir insanın düşünce fırtınasının ortasında olmak muazzam:)
Her şey öyle olup bitmektedir ki evren adını verdiğim bu imgeler bütününde, -örneğini bedenimin sağladığı bazı özel imgelerin aracılığı olmadan gerçekten yeni hiçbir şey meydana gelemez.
?