Makâlâtü’l-İslâmiyyîn Quotes
You can find Makâlâtü’l-İslâmiyyîn quotes, Makâlâtü’l-İslâmiyyîn book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.“Artık ayrılık vaktim geldi. Benim yerime koyacak kimsem yok."
İnsanlar, Hz. Peygamber’den (sav) sonra birçok hususta ihtilâf ettiler, bu hususlarda birbirlerini sapıklıkla suçladılar ve birbirlerinden uzaklaştılar. Böylece onlar, İslâm’ın kendilerini birleştirmediği ve içine almadığı birbirine zıt fırkalar ve dağınık gruplar hâline geldiler.
Sayfa 42Kitabı okudu
Ebû Osman el-Edemî, Ebû Hanîfe ve Ömer b. Osman eş-Şimmezî ile Mekke’de bir araya geldiğini, Ömer’in Ebû Hanîfe’ye şunu sorduğunu anlatır:
“Bana, Allah’ın domuz yemeyi haram kıldığını ancak Allah’ın haram kıldığı domuzun bu domuzla aynı olup olmadığını bilmediğini iddia eden bir kimsenin durumunu söyler misin?” O (Ebû Hanîfe), “O kimse mü-mindir” dedi.
Bunun üzerine Ömer, “Allah’ın Kâbe’ye haccı farz kıldığını, ancak Kâbe’nin bu mekânın dışında olup olmadığını bilmediğini iddia eden kimse hakkında ne dersin?” dedi. [Ebû Hanîfe], “Bu da mümindir” dedi.
[Ömer], “Allah’ın Muhammed’i gönderdiğini ve onun Allah’ın resulü oldu-ğunu biliyorum; ancak onun zenci olup olmadığını bilmiyorum, derse (ne dersin?)” dedi. [Ebû Hanîfe], “Bu da mümindir” dedi.
Ebû Hanîfe, dinden [aklî] çıkarım yapılan bir şeyi iman saymamıştır.
Sayfa 212
Hatırlamak gönlümü hasta etti, uykumu kaçırdı.
Artık uyku hissetmiyorum
Ebû Bekir ve Ömer’e biat hata değildir. Çünkü Ali, imâmeti o ikisine terk etmiştir. Bunlar, Osman ve onun katilleri hakkında ise tevakkuf ederler ve onu küfürle suçlamazlar. Ölülerin dünyaya döneceğini kabul etmezler. Ali’nin imâmetini, ancak kendisine biat edildiği andan itibaren geçerli görürler
Sayfa 126 - Zeydiyye, Üçüncü fırka.Kitabı okudu
el-Hüseyn b. Ali b. Ebû Tâlib (ra), Yezîd b. Muâviye’nin yaptığı zulümlerem karşı çıkarak isyan etti. Bunun üzerine o -Allah ondan razı olsun-, Kerbelâ’da öldürüldü. Onun bu olayı meşhurdur. Onu, Ubeydullah b. Ziyâd’ın onunla savaşmak üzere gönderdiği Ömer b. Sa‘d öldürmüştür. el-Hüseyn’in başı, Yezîd b. Muâviye’ye götürülüp önüne konulunca, kamçı tabir edilen kılıçla Peygamber’in (sav) öptüğü dişlerine vurdu. el-Hüseyn’in oğulları, kızları ve hanımları büyük semerler üzerinde ona getirildi. Erkeklerin öldürülmesine niyetlendi. Onların kasıkları açıldı, kılları çıkmışlar öldürüldü, çıkmamışlar karşılıksız (fidyesiz) serbest bırakıldı.
Sayfa 134Kitabı okudu
Bir toplulukta Ali anıldığında
Selamı bulutlara doğru verirler
Beden cansızdır. Ruh ise fâil, idrak eden ve hissedendir. Ruh, nûrlardan bir nûrdur. Zürkân, Hişâm b. Hakem’den bu şekilde nakletmiştir.
Ne zamana kadar onların sizi küçük düşürmesine razı olacaksınız!
Hâlbuki siz harblerde bile zillete razı olmuyordunuz!
O, sihir hakkında şöyle diyordu: Sihir, bir hile ve el çabukluğudur. Sihirbazın, insanı eşeğe, âsâyı yılana dönüştürmesi mümkün değildir.
Sayfa 118Kitabı okudu