Bu kâr-hânede bir başka kâr u bârım yok
Ne var ise cümle anındır bir özge varım yok
Cihâna gelmede gitmekte ihtiyârım yok
Benim neyim diyecek elde bir medârım yok
Bu kâr-hânede bilsem neyin, benim nem var
Nefsini bilmek ve Rabbini bilmek ancak gönül aleminde hasıl olur. Nefisini bilen rabbini bilmeye ulaşır. Nitekim "Nefsini bilen Rabbini bilir" sırrı bu manayı ifade eder.
Çünkü insan ruhu cilalı bir aynadır ki onunla gönül Hakk'ın tecelli mahalli olmuştur. Eğer sen beden kirlerinden kurtulup kalp temizliğine ulaşırsan, aşk nur ile dolup vahdet alemine gelirsin. Hakk'a aşina olup onunla kalırsın.