Marksizm Kadın ve Aile
Karl MarxMarksizm Kadın ve Aile Gönderileri
Marksizm Kadın ve Aile kitaplarını, Marksizm Kadın ve Aile sözleri ve alıntılarını, Marksizm Kadın ve Aile yazarlarını, Marksizm Kadın ve Aile yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
fuhuş özel mülkiyete dayanır ve onunla birlikte çöker.
“....üretim araçlarının toplumsal mülkiyete dönüşmesiyle ücretli emek de, proletarya da, belirli—istatistik olarak hesaplanabilen— sayıda kadın için fahişe olma zorunluluğu da ortadan kalkar.Fuhuş ortadan kalkar, tekeşlilik, yıkılacağı yerde, sonunda bir gerçeklik olur— erkekler için de.”
Sayfa 161 - Bilim ve Sosyalizm YayınlarıKitabı okudu
“Tekeşlilik büyük servetlerin bir elde hem de erkeğin elinde toplanmasından ve bu servetleri başkasının çocuklarına değil de o adamınkilere kalıt bırakma gereksiniminden doğdu.Bunun için erkeğin değil, kadının tekeşliliği gerekliydi, öyle ki kadının bu tekeşliliği erkeğin açık ya da gizli çokeşliliğini asla engellemiyordu.Ama yaklaşan toplumsal devrim, kalıt bırakabilen sürekli servetlerin üretim araçlarının hiç değilse en büyük bölümünün toplumsal mülkiyete dönüştürülmesiyle, bütün bu kalıt bırakma kaygılarını en aza indirecektir.Tekeşlilik ekonomik nedenlerden doğduğuna göre, bu nedenler yitince ortadan kalkacak mıdır? Hiç haksız olmayarak şu yanıt verilebilir: O kadar az ortadan kalkacaktır ki, daha çok ancak o zaman tümüyle gerçekleşecekti r.”
Sayfa 161 - Bilim ve Sosyalizm YayınlarıKitabı okudu
Kahrolsun bu yalan! Ezilen bir cinsiyet varoldukça, sermayede, hisse senetlerinde özel mülkiyet var oldukça, tahıl fazlalarıyla açları uzaklaştıran toklar varoldukça, herkes için özgürlükten ve eşitlikten söz eden yalancılar kahrolsun. Herkes için özgürlük değil, herkes için eşitlik değil, tersine, ezenler ve sömürenlere karşı, ezme ve sömürme olanağını ortadan kaldırılması için savaşım.
Nerede mülk sahipleri, kapitalistler ve tacirleri varsa, orada yasa önünde erkek ile kadın arasında eşitlik olmaz.
Nerede mülk sahipleri, kapitalistler ve tüccarlar yoksa, nerede çalışanların devlet iktidarı bu sömürücüler olmaksızın yeni bir yaşam kuruyorsa, orada erkek ile kadın arasında yasal eşitlik vardır.
'açıklama'
Kitap okunması gereken bir kitap okuyunca bu yüzyılın da kapitalistleri sömürücüleri isim değişikliği ve kılık değişikliğiyle aynı şekilde bizleri hegamonyası altına almış ve çok yüzlü bir siyaset anlayışıyla herkesi bir şekilde susturmayı başarabilmişlerdir. A, B, C, si hangi siyasi anlayışa sahip olursa olsun ister dindar ister liberal, sömürü olan her sistemden uzaklaşmalı ve boyun eğmemelidir. Fakat şu da unutulmamalıdır ki insanları bir zulümden kurtarıp özgürleştirelim derken başka bir şeylere tutsak etmek kendisiyle çelişmekten başka bir şey olmayacaktır. Teşekkürler güzel kitaptı.
Sayfa 199Kitabı okudu
Boşanma Hakkında
"Kapitalizmde boşanma hakkı pek çok halde gerçekleştirilemez; çünkü ezilen cinsiyete ekonomik bakımdan baş eğdirilmiştir; çünkü kapitalizmde kadın, yatak odasına, çocuk odasına ve mutfağa kapatılmış 'ev-kölesi'dir.
(...) Bütün demokratik haklar gibi boşanma hakkı da kapitalizmde güç gerçekleştirilebilir, koşullu, sınırlı, oldukça biçimsel bir karakter taşır. (...) Bütün 'demokrasi', kapitalizmde çok sınırlı ve çok koşullu olarak gerçekleştirilebilen 'haklar'ın ilanından ve gerçekleştirilmesinden başka bir şey değildir."
Sayfa 177 - Lenin
"Tek eşlilik büyük servetlerin bir elde ve hem de bir erkeğin elinde toplanmasından ve bu servetleri başkasının çocuklarına değil de o adamınkilere kalıt bırakma gereksinmesinden doğdu. Bunun için erkeğin değil, kadının tek eşliliği gerekliydi, öyle ki kadının bu tek eşliliği erkeğin açık ya da gizli çok eşliliğini asla engellemiyordu. Ama yaklaşan toplumsal devrim, kalıt bırakabilen sürekli servetlerin üretim araçlarının hiç değilse en büyük bölümünün toplumsal mülkiyete dönüştürülmesiyle, bütün bu kalıt bırakma kaygılarını en aza indirecektir. TEK EŞLİLİK EKONOMİK NEDENLERDEN DOĞDUĞUNA GÖRE, BU NEDENLER YİTİNCE ORTADAN KALKACAK MIDIR?
Hiç haksız olmayarak şu yanıt verilebilir: O KADAR AZ ORTADAN KALKACAKTIR Kİ, DAHA ÇOK ANCAK O ZAMAN TÜMÜYLE GERÇEKLEŞECEKTİR. Çünkü üretim araçlarının toplumsal mülkiyete dönüşmesiyle ücretli emek de, proletarya da, belirli sayıda kadın için fahişe olma zorunluluğu da ortadan kalkar. Fuhuş ortadan kalkar, TEK EŞLİLİK, YIKILACAĞI YERDE, SONUNDA BİR GERÇEKLİK OLUR - ERKEKLER İÇİN DE."
Sayfa 160 - F.Engels
"Yalnız aşka dayalı evlilik ahlaki ise, yalnız aşkın varlığını sürdürdüğü evlilik ahlakidir."
Sayfa 167 - F. Engels
"Evlilik bağıtının tam özgürlüğü, kapitalist üretimin ve onun yarattığı mülkiyet ilişkilerinin ortadan kaldırılmasıyla, eş seçmede bugün hâlâ pek büyük bir etkisi bulunan bütün ikincil ekonomik saygınlıklar ortadan kalkınca, ancak o zaman sağlanabilir. O zaman, karşılıklı duygudaşlıktan başka hiçbir güdü de kalmaz. "
Sayfa 166 - F. Engels
"Familia sözcüğü başlangıçta, Romalılarda karı-koca ve çocuklarıyla değil, tersine, yalnız kölelerle ilgilidir. Famulus bir ev kölesi ve familia bir adamın kölelerinin hepsi demekti. Daha Gaius zamanında familia vasiyetnameyle saptanıyordu. Deyim, Romalılarca başkanın kadını, çocukları ve belirli sayıda köleleri, hepsini, Romalı babalık erkine göre öldürme ve yaşatma hakkıyla buyruğunda bulundurduğu yeni bir toplumsal organizmayı adlandırmak için türetildi. "
Sayfa 144 - F. Engels
"Bir kadın nasıl bebeğini çöpe atar?" :
"Zina, ayartma, ayartıcılara övünç verir, görgü kuralıdır. Ama zavallı kız! Çocuk öldürmek bir cinayettir! Namusunu üstün tutarsa, namussuzluğun izlerini silmelidir, ama çocuğunu dünyanın ön yargılarına kurban ederse, daha çok lekelenmiş olur ve yasanın ön yargılarıyla karşılaşır. Bütün uygar mekanizmaların betimlediği kısır döngü budur."
Charles Fourier
Sayfa 100