Marx'ın Kayıp Estetiği Quotes
You can find Marx'ın Kayıp Estetiği quotes, Marx'ın Kayıp Estetiği book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
***
Hegel, tarihi, usun daha büyük bir öz-bilince ilerleme süreci olarak algılarken, Saint-Simoncu ilerleme konsepti daha büyük bir maddesel harmoniye ve refaha ulaşma süreciydi.
***
Sayfa 33 - Ayrıntı yayınları, 2015, 1.baskıKitabı okudu
***
Hristiyan mimarisi abartıyı ve azameti aradı; ancak barbarca bir şatafatın ve sayısız detayın arasında kayboldu.
***
Sayfa 93 - Ayrıntı yayınları, 2015, 1.baskıKitabı okudu
***
Edebiyatımız, ki iki ayağıyla birden sağlam şekilde maddi temeller üzerinde durur, romantizme düşman olamaz; fakat bu romantizm yeni bir tür, devrimci romantizm olmalıdır.
***
Sayfa 203 - Ayrıntı yayınları, 2015, 1.baskıKitabı okudu
***
Sanatsal yeteneğin belirli bireylerde özel olarak toplanmış olması ve bu yeteneğin geniş kitlelere baskılanmış olması işbölümünün bir neticesidir.
***
Sayfa 115 - Ayrıntı yayınları, 2015, 1.baskıKitabı okudu
“Hıristiyan mimarisi abartıyı ve azameti aradı; ancak barbarca bir şatafatın ve sayısız detayın arasında kayboldu...”
Sayfa 93 - ayrıntı yayınları/LifshitzKitabı okudu
Heine, modern feodal devleti mükemmelleştirmek değil, yıkmak isteyen duyusal ve politik bir sanat arzulamaktaydı. Hegel, devletin mükemmelleştirilmesiyle birlikte tarihin ya da sanatın gelişiminin de sona ereceğini iddia ederken; sanatçının avangart fonksiyonuna vurgu yapan Saint-Simoncu estetiği tercih eden Heine, devletin himayesine tabi olmak yerine mesleğinin özgürlüğünü korumakla ilgilenen bir sanatçı olmayı seçiyordu.
Sayfa 36 - ayrıntı yayınlarıKitabı okudu
***
Vazife yükü altındaki ihtiyaç sahibi bir adamın ince zevklere sahip olması mümkün değildir.
***
Sayfa 104 - Ayrıntı yayınları, 2015, 1.baskıKitabı okudu
***
Bir objeyi parçalarına ayırdığınızda daha büyük bir dinamizm ve heyecan kazanır.
***
Sayfa 215 - Ayrıntı yayınları, 2015, 1.baskıKitabı okudu
***
Sahip olma duygusu Marx’a göre yeni bir duyguydu ve özel mülkiyet kanunu ve kapitalist üretim şeklinin gelişimi ile doğmuştu.
***
Sayfa 102 - Ayrıntı yayınları, 2015, 1.baskıKitabı okudu
***
Sanat, insanlık tarihinde maddesel üretimin ve toplumlarımızın gelişiminin tarihsel karakterini anlamamızda rol oynar.
***
Sayfa 120 - Ayrıntı yayınları, 2015, 1.baskıKitabı okudu
***
Sanat, toplumun dışavurumu, em üst noktasında, en gelişmiş sosyal eğilimleri gösterir: öncüdür ve göstergedir.
***
Sayfa 173 - Ayrıntı yayınları, 2015, 1.baskıKitabı okudu
***
İnsan ruhunun mühendisi olmak demek, iki ayağımızla birden gerçek hayat zeminine sağlam basmak demektir.
***
Sayfa 202 - Ayrıntı yayınları, 2015, 1.baskıKitabı okudu
Romantik Friedrich Sclegel, sanatı insanın dini inancının dışa vurumu; Hegel de Rafael’in ve diğer Romantik sanatçıların dini resimlerini insanlık tarihinin tinsel dünyasının ifadesi olarak tanımlarken; Feuerbach 1841’deki Essence of Christianity adlı kitabında, Hıristiyan dünyasının dini sanatında insanın “kendi şehvetli doğasına” hem yabancılaştığını hem de bu doğasının dışa vurulduğunu söyler.
Sayfa 44
***
Burjuvazi, sanatı kutsal bir şey gibi algıladı, sanatçıları da keşişler gibi… Proletaryanın sanat hakkında böyle bir düşüncesi olamaz.
***
Sayfa 181 - Ayrıntı yayınları, 2015, 1.baskıKitabı okudu
***
Sanat yalnızca görünürde kutsaldır; çünkü dinle bağlantısı hayalidir ve kiliseye hizmet eder gibi görünürken aslında sadece kendi ilgi alanına hizmet eder.
***
Sayfa 42 - Ayrıntı yayınları, 2015, 1.baskıKitabı okudu