Materyalist Felsefe

Tarihsel Materyalizm .

Nasıl ki maddi dünya ; doğa ve varoluş birincil , bilinç ve düşünce ikincil ise , nasıl ki maddi dünya , insan bilincinden bağımsız olarak nesnel gerçekliği ifade ediyorsa ve bilinç de bu gerçekliğin bir yansımasıysa , toplumda da aynı durum geçerlidir : Toplumun maddi yaşamı , onun var oluşu birincildir , esas olandır . Toplumun kendisi ; toplumsal maddi yaşam , toplumsal nesnel gerçekliğin ifadesidir. Toplumsal düşünce, bilinç ; teoriler , görüşler vs. ise bu nesnel gerçekten kaynaklanırlar , o nesnel gerçekliği ifade ederler..

Sayfa 113Kitabı okudu

Fırat Kavri

Burjuvazi her gün , her saat ebedi olan toplumsal ve ahlaki ilkelerden bahsediyor ve toplumu sürekli bu ilkelere uymaya çağırıyor. “Dirlik ve düzeni “ bozmayın deniyor . Burada söz konusu olan “Dirlik ve düzen “ burjuva düzenidir . Söylenen bu düzene boyun eğmek , sömürülmeyi , baskı altında tutulmayı kabullenmek; bütün bunları olağan görmektir ..

Sayfa 111Kitabı okudu

Reklam

Fırat Kavri

Sadece bütünlüklü maddi bir evren vardır. Ve bu evren de kendi yasalarına göre hareket eder..

Sayfa 94Kitabı okudu

Fırat Kavri

Marks ve Engels , Hegel’in diyalektiğini gerici örtüsünden çıkartarak ayakları üstüne diktiler ; Hegel’in idealizmini diyalektiğinden ayrıştırdılar ve onun diyalektik anlayışını materyalizm ile birleştirdiler..

Sayfa 77Kitabı okudu

Fırat Kavri

Hegel ‘in madde - bilinç , doğa “ide” ilişkisi üzerine anlayışı, felsefesinin gerici örtüsünü , diyalektik yöntemi ise devrimci çekirdeğini oluşturur..

Sayfa 76Kitabı okudu

Fırat Kavri

Metafizik yöntem , soruna idealist açıdan yaklaşır ve bir metafizikçi açısından doğa ve toplumdaki yasalar , zihnin, aklın ürünü olan yasalardır . İnsan düşünmüştür , birtakım yasalar “bulmuştur “ ve bu yasaları doğa ve topluma uygulanmıştır . Sorunun metafizik çözümü böyledir ..

Sayfa 55Kitabı okudu