Materyalizmin Tarihi Sözleri ve Alıntıları
Materyalizmin Tarihi sözleri ve alıntılarını, Materyalizmin Tarihi kitap alıntılarını, Materyalizmin Tarihi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Filozofun kendisi fizikçi olmadıkça ve bizzat kendisi deney yapmaya hazırlanarak, diferansiyel hesaba başvurarak bu işin daha iyi nasıl yapılabileceğini göstermedikçe, böyle bir karşı çıkışın ne felsefi, ne mantıksal hiçbir anlamı olmayacaktır. "Bu mümkün olmalıdır; çünkü akılsaldır" şeklinde basit bir iddia, içerdiği kendini beğenmişliğe karşın atomculuğun doğrudan doğruya kullanımına karşı çıkmak için yeterli değildir.
Ve fenomenoloji hayatımıza girer
Kanr'ın kendisi, kendisini Kepler'le karşılaştırmak gibi bir düşünceden çok uzaktı. Ancak o daha anlamlı ve daha sağlam başka bir paralellik kurmaktaydı: Yaptığı işi Kopernik'inkine benzeriyordu. Bu iş ise metafiziğin o zamana kadar benimsemiş olduğu bakış açısını tersine çevirmekten ibarerti. Kopernik "duyulara ters düşen, fakat doğru olan bir tarzda" gök cisimlerinin gözlemlenen hareketlerini, onların kendilerinde değil, gözlemleyenin kendisinde aramak cesaretini gösrermişti.
Burada yeniden soracağız: Gerçekten felsefi bir eğitim almış insanlar nerededirler? Şüphesiz adlarının sonunda "ci, çi" takısı bulunanlar arasında değil.
İngiliz psikoloji sistemiyle Alman psikoloji sistemi arasındaki fark gerçekten şuna indirgenebilir: Alman bilginleri bütün enerjilerini mümkün olduğu kadar doğru ilkeler elde erme uğruna harcamaktadırlar. Buna karşılık İngilizler her şeyden önce ilkelerinden sağlayabilecekleri bütün yararları elde ermeye çalışmaktadırlar.
Kuvvet ve Madde
Bu yapıtın önsözünde felsefede teknik bir dil kullanılmasına karşı nefretinin gerekçesini gösterdikten sonra Büchner düşüncesini şu sözlerle açıklığa kavuşturur: "Felsefe, özü bakımından, herkeste ortak bir entelektüel alandır. Bütün bilgili insanlar tarafından kavramlamaz olan felsefi kanıtlar, bizim görüşümüze göre, onları basmak için kullanılan matbaa mürekkebine değmezler. Açık olarak düşünülen bir şey, açık olarak ve kaçamaksız bir tarzda ifade edilebilir".
MF3
Psikolojiye bir doğa bilimi olarak bakmaya gelince, bu yanıltıcı tanım o kadar kötüye kullanıldı ki onunla uğraşarak bütün sınırların öresine geçme tehlikesi mevcuttur. Bununla birlikte yukarıda işaret edilen bakış açısını terk ermeksizin psikolojik sorunlarla ilgili olarak gerçekten doğa bilimine hana bazı kısımlarında matematiğe uygun bir yöntemin başlangıçlarına her türlü değeri tanıyabileceğiz.
Nöroloji ve bilişimin bilme ve çıkarım yapma faaliyetinde önemi
Hume bazen yanlışın onaya çıkışını - bu varsayıma pek fazla önem vermemekle birlikte - beyinde belli yerlerde lokalize olduklarına inandığı fikirlerin orada izledikleri yanlış yönle açıklamaktaydı.
O halde bu aceleciliğin nedeni ne? Eskiden tutkulu bir şekilde Cuvier'nin görüşünü savunan aynı insanlar bugün insan fosillerinin var olmadığını söyleyerek evrim zincirinde de boşluklar olduğunu savunmaktadırlar.
Sayfa 259
Biraz uzun
Her fizikçinin belli ölçüde bilimsel genel bilgileri kazanmasını, özellikle kendi uzmanlık alanına en yakın dalları mümkün olduğu kadar iyi incelemesini istemek doğrudur. Hatta bununla işbölümü ilkesi, sonuçlarında ortadan kalkmaksızın ancak iyileştiritmiş olacaktır. Hatta doğa bilimleri alanında genel bir bilgi elde etmeye çalışan bir uzmanın başka insanlara düşüncelerini kabul euirmek yönünde en ufak bir arzu duymaksızın veya sadece onların gerçek bir değere sahip olduklarını iddia etmeksizin evrenin özü ve onda hüküm süren yasalar hakkında belli bir anlayışa ulaşması da mümkündür. En aklı başında düşünceler böyle bir ihtiyatlılığı telkin edebilir; çünkü uzman kendi özel bilgisiyle başkalarının çalışmalarından edinilmiş kavramların öznel değeri arasında var olan önemli farkın her zaman bilincinde olacaktır. O halde uzmanlık, ihtiyatlılık telkin eder. Ancak bazen o bencilliğe ve kendini beğenmişliğe de götürür. Bir uzman sadece kendisinin komşu bilimleri göz önüne alma tarzının geçerli olduğunu söylediğinde, başka herkese kendi çalışma alanına giren şeyler hakkında herhangi bir yargıda bulunmayı yasaklamak istediğinde, dolayısıyla araştırmalarının amacı olarak doğa hakkında bütüncül bir görüş sahibi olmayı düşünen biri için zorunlu olan düşünme tarzını mutlak olarak reddettiğinde özellikle görünen budur.
Eski metafizik kendinde şeyleri bilmek istiyordu. Doğa felsefesi tekrar bu yanılgının içine düştü. Sadece Kant kesin ve son derece açık bir açıya yerleşti: Bu açıya göre bizim kendinde şeyler hakkındaki bilgimiz tam da Feuerbach'ın bir yana bıraktığı şeyden ibarettir. Kant'a göre biz bu kendinde şeyleri zihnimizin zorunlu bir sonucu olarak varsaymak zorundayız, yani insan bilgisi, her türlü mümkün bilginin geniş okyanusu içinde sadece küçük bir adayı temsil eder