Şeyhulİslam İbn Teymiyye der ki;
Zira kalbin esareti, bedenin esaretinde daha fecidir! Ve kalbin köleleştirilmesi, bedenin köleleştirilmesinden daha fecidir!…
İbn Teymiyye (rahimehullah) dedi ki:
Allah’ın Kitâbı’nda ne bir kimsenin nesebi sebebiyle övüldüğü ne de bir kimsenin nesebi sebebiyle yerildiği bir âyet mevcuddur.
İnsan ancak îmân ve takvâ ile övülür; küfür, fısk ve isyân sebebiyle zemm edilir.
İbn Teymiyye (رَحِمَہُمَ اللّہُ) şöyle demiştir:
Bedensel ibadetlerin en efdali:
Önce namaz, sonra okumak, sonra zikir, sonra duadır.
(Okumaktan kasıt Kur'ân'dır/ilimdir)
İbn Teymiyye (رَحِمَہُمَ اللّہُ) şöyle demiştir:
Kalbin itikadı dilin sözünün aslıdır. Kalbin ameli de uzuvların amelinin aslıdır. Bedenin hükümdarı kalbtir.
İbn Teymiyye (رَحِمَہُمَ اللّہُ) şöyle demiştir:
"Şu hålde kalb içinde barındırdığı gerek ilmî gerek ameli imanla birlikte düzgün olduğu zaman zorunlu olarak beden de hem zâhiri söz açısından hem de imanın gereğini yapma açısından düzgün olur. Nitekim hadis ehlinin imamları (İman) söz ve ameldir' demiştir. Bâtın ve zahir söz, bâtın ve zâhir amel... Zahir bâtının tâbisidir. Ondan ayrılmaz. Bâtın düzgün olduğu zaman zâhir de düzgün olur. Bâtın bozulduğu zaman zahir de bozulur."
İbn teymiyye rahimehullah dedi ki;
Allah'ın kitabına bakmayı(okumayı) sürdürmekten daha çok aklı ve ruhu besleyen, vücudu koruyan ve mutluluğu garantileyen bir sey görmedim
Mecmuul fetava (493/7)
#cuma