Mecmû'u'l Fetava - 2.Cilt
İbn Teymiyye (Ahmed b. Abdulhalim el-Harrani)Mecmû'u'l Fetava - 2.Cilt Posts
You can find Mecmû'u'l Fetava - 2.Cilt books, Mecmû'u'l Fetava - 2.Cilt quotes and quotes, Mecmû'u'l Fetava - 2.Cilt authors, Mecmû'u'l Fetava - 2.Cilt reviews and reviews on 1000Kitap.
İndirilen şeriat (din) : Allah Resulu'nden sabit olan kitap sünnettir.
Değiştirilen (uydurulan) şeriat (din) : Sahih olmayan hadisler, ters-yüz edilen tefsirler, dine sokulan bid'atler, Allah'ın indirdiğinden başkasıyla hükmetmektir.
syf 267
Mecmuul Fetava
İbn Teymiyye
İbn Teymiyye (رحمـہ اللـہ تعالـﮯ) Şöyle Demiştir...
Kim delilden ayrılırsa yoldan sapar. Rasûlullah (صلى الله عليه وسلم)’in getirdiğinden başka da delil yoktur.
Sayfa 1

İbn Teymiyye şöyle demiştir: “Kim olursa olsun, bir kimseyi belirleyerek, görüş ve fiilde ona uymak için dostluk ve düşmanlık eden kimse: “dinlerini parçalayan ve fırka fırka olan” (Rum 32) kimselerdendir.”
Yine şöyle demiştir: “Hiçkimsenin Nebî sallallahu aleyhi ve sellem dışında bir şahsı ümmet için belirleyip onun yoluna davet etmesi, onun adına dostluk ve düşmanlık yapması söz konusu olamaz. Ümmet böyle bir şeyde birleşmez. Bilakis bu; kendilerine bir şahıs veya görüş belirleyip ümmetin arasını ayıran, bu görüş üzerine dostluk yapan veya bu nispet adına düşmanlık yapan bid’at ehlinin işidir.”
Mecmû'u'l Fetava - 2.Cilt
Hiçkimsenin görüşünü, fiilini, yolunu veya hükmünü Nebî sallallahu aleyhi ve sellem’in sö- zü, fiili, yolu ve hükmünün önüne geçirmemek, Ehl-i Sünnet’in esaslarındandır. Âlimlerden ya da başka kimselerden olsun fark etmez, Nebî sallallahu aleyhi ve sellem dışında şahıslar belirleyip, onlara tabi olmak konusunda dostluk ve düşmanlık kurmak veya onların yoluna çağırmak bid’at ehlinin alametlerindendir.
Kalplerde saklı olan, imtihanlarda ortaya çıkar
Şeriat;
Allâh'ın yeryüzündeki nuru, kullar arasındaki adalet düzeni ve kendisine girenin güvende olduğu bir kaledir.
سئل سفيان بن عيينة عن غم لايعرف سببه قال هو ذنب هممت به فى سرك و لم تفعله فجزيت هما به
Sufyan bin Uyeyne'ye sebebi bilinmeyen iç sıkıntısı hakkında soruldu. Dedi ki: "Bu içinden geçirdiğin ama yapmadığın günahlar sebebiyle verilen bir cezadır."
Sayfa 111 - c.14