Kur'anı Tasavvufun Esasları

Medaricu's Salikin 1. Cilt

İbni Kayyim El Cevziyye

En Yeni Medaricu's Salikin 1. Cilt Sözleri ve Alıntıları

En Yeni Medaricu's Salikin 1. Cilt sözleri ve alıntılarını, en yeni Medaricu's Salikin 1. Cilt kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Risâletin (peygamber gönderme) esası, rasul gönderenin kelâmını tebliğ etmektir. Kelâmın olmadıiğı yerde resâl neyi tebliğ edecek? Ve onun rasul olduğu nasıl bilinecek? İşte bu yüzden seleften birçoğu, "Kim Allah'ın Mütekellim olduğunu inkâr eder veya Kur'ân'ın Allah'ın kelâmı olmadğını iddia ederse, şüphesiz esası Allah'ın kelâmını tebliğden ibaret olan sadece Muhammed (s.a.v.)'inrisâletini değil, bütün restllerin risâletini inkâr etmiş olur." demiştir. Bu yüzden Resâlullah (s.a.v)'in risâletini inkâr edenler Kur'ân hakkında da "Bu ancak öğretilmiş bir sihir, bir beşer sözünden başka bir sey değildir." (Müddessit, 24-25) demişlerdir. Münkirler burada ancak kendilerine tebliğ edilen ve kendisiyle inzâr edildikleri, kulaklarıyla duydukları Kur'ân'ı kastetmişlerdir. Şu hâlde her kim, Allah Kur'an-ı Kerim vasıtasıyla konuşmamıştır derse, şüphesiz onun bu sözü Kur'ân'ı inkâr edenlerin sözüne benzemiştir. Allah Teâlâ zâlimlerin söyledikleri şeylerden yüce ve münezzehtir.
İradesi, ihtiyarı, fiili olmayan bir zatın Melik olması da düşünülemez. Hadd-i zatında irade, ihtiyar ve fiili bulunan bir memluk(köle), böylesi bir melikten daha tam ve daha mükemmel demektir. Hâlbuki "Hiç yaratanla yaratmayan bir olur mu? Hâlâ anlayamayacak misınız:?" (Nahl, 17) buyrulur.
Reklam
Allah'n Rabb oluşu hususu, onun fillerinin de kendi iradesi, ihtiyarı, tedbir ve kudretiyle meydana geldiğini gösterir. Oysaki meselâ, ışığı sebebiyle güneşin, soğukluğu sebebiyle suyun ve ondan hâsıl olan bitkilerin Rabb olmaları fitri ve makul bir şey değildir. Çünkü herhangi bir şeye kesinlikle kudreti olmayan bir şeyin asla Rabb olması düşünülemez. Bu açıkça rubûbiyeti inkâr etmekten başka bir.şey değildir.
Kaderiyye mensupları Allah'la beraber, fillerin iki yaratıcsı olduğunu söylerler. Onlara göre fiiller Allah tarafından takdir edilmiş ve yaratılmış değildir. Fiiller Allah'ın iradesi dışında sadır olur, onun bunlar üzerinde bir kudret ve tesiri yoktur. Fiil sahiplerini filleri yapmaya muktedir kılan da O değildir. Aksine bunlar filleri kendilerinin dileyip kendilerinin yaptığını söylerler. Alim olan Allah'ın kâmil, mutlak ve kapsamlı Rubûbiyeti bunların bütün görüşlerini reddeder. Çünkü Allah'ın Rubbiyet vasfı bütün zat, sıfat, hareket ve fiilleri ihtivâ etme özelliğine sahiptir.
Kendilerine nimet verilenler tevhid ehlidirler, "Yalnız sana ibadet eder, yalnız senden yardım dileriz" ayetini gerçekleştirenlerdir.
Reklam
64 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.