Medya Krallığı Posts
You can find Medya Krallığı books, Medya Krallığı quotes and quotes, Medya Krallığı authors, Medya Krallığı reviews and reviews on 1000Kitap.Medler~Kürtler
Medlerin Kürt tarihinde özgün bir yeri vardır. Altı aşireti ile yapılandırdığı son Ari konfederasyonu olan Med konfederasyonunu kuran Medler, kendilerinden önce, ayrı bölgelerde kurulan üç bağımsız kabilelerden kurulan konfederasyonunun dağılması sonrasında serbest kalan Ari grupları Med konfederasyonunda toplayarak tarihlerinde ilk kez bir Ari birliği kurdu.
Medler, Asur Devleti' ni tarih sahnesinden silmenin yanında, Aşağı Mezopotamya' dan sürekli yapılan yağmalama saldırılarına son verdiler. Ari gruplar, Medlerin bu zaferi Newroz Mitolojisi yaratarak taçlandırılmışlardı.
Med İmparatorluğu' nun yıkılması beraberinde Med konfederasyonunun dağılmasını da getirdi. Konfederasyon içinde yer alan Medler dışındaki diğer Ari gruplar konfederasyonunun dağılması ile konfederasyon içinde kaldıkları uzun yıllarda grup niteliklerini yitirmiş, aşiret yapılanmasından millet olma yapılanmasına yönelmişlerdir. Konfederasyonu oluşturan Ari gruplar, herhangi bir Ari grubunun adında da birleşme yanlısı değildi.
Onlar bundan böyle büyük tanrıları Kardumiaş adından esinlenilerek kendilerine uygun gördükleri "Kürt" adı ile anılmayı benimsediler.
Kürt adı Med konfederasyonunun dağıldığı M.Ö. 550 yılından itibaren Ari halkın adı olmuştu. Bu, bir toplumsal değişimdi ve de Medlerle kazanılmıştı.
Arka kapak yazısı
İki millet çoktandır ayrıldı...
Devletin kanunu hâlâ "Medlilerin ve Perslilerin kanunu" olacaktı. Resmin işler her iki ülkenin halkına açık olacaktı. İmparatorluğunun bir millettin olduğu kadar, diğerinin ünü ve şanı bile insanların hatırlarında kalacaktı.
Sayfa 201
Tarih tekerrürden ibarettir!!!
Dağlılarda doğal olan bağımsızlık aşkıyla ve yeni olmuş büyük başarılarındaki gururuyla doğal olarak cesur ve olgun olduklarından düştükleri kötü durumların, umutlarının ertelenmesi ve devamlı olarak çektikleri haksızlıklarda her gün ve her saat rahatsızlık duyuyorlardı.
Sayfa 166
mezringeh!!!
Herodot ' ta göre ilk Med devletinin kurucusu ve ilk kralı, altı Medya kabilesini birleştiren ve başkent Ekbatana şehrini kuran Dioces adını verdiği Keastarati' dir. Bu altı Medya kabilesi Magi, Askelon, Edom, Hoab, Ammon, Ethiopia kabileleri güçlü Assur saldırıları karşısında birleşerek M.Ö. 672 yılında Medya krallığını kurdular.
Sayfa 160
Medlere en önemli ilksel ırklardan biri olarak gören Abraham' ın (Hz. İbrahim) Harran' ı Ur' a terk etmesinden çok önce M.Ö. yirmi üçüncü yüzyılında Mezopotamya' nın Sami sakinlerince tanındığına ve onların Batı Asya' da iki yüzyıldan fazla, ilk Kaldi krallığının kurulmasından önce hakim gücü oluşturduklarına inanan teorilerine önemli bir kaynak vermektedir.
Sayfa 148
Ahamenid krallarının çivi yazısı kayıtlarında Persya ' nın eski dilinin kullanıldığı tartışma götürmezken, Zend Avesta dilinin de Medya eski halkının gerçek dilinin olduğu teorisine dayanmaktadır.
Sayfa 127
Birileri bazı şeyleri kendilerinde göre oynamalıydı...(!)
Genel olarak, eski Zerdüştî inancından daha az kutsanmış ve daha az saf olan Magizmin büyük ve mükemmel bir krallığın dini olmaya uygun hale getiren belli yüceliğe ve canlılığa sahip olduğu kabul edilmelidir.
Sayfa 123
Medlerin bir zamanlar Ahura Mazda inancından döndükleri ya da resmen dualist inançlarını teslim ettiklerini varsaymak gereksizdir.
Sayfa 119
Bu sırat köprüsü değil mi?:))
Zerdüştiler ruhun ölümsüzlüğüne ve bilincin gelecekteki varlığına inanan müminlerdir. Ölümden hemen sonra hem iyi hem kötü olan insanların ruhlarının kararlaştırılmış yolda " bir araya toplayanın köprüsüne"( chinvat peretu) birlikte ilerledilerini düşünüyorlar. Bu ruhlar kendilerini cezalandırma yerinde bulacakları aşağıdaki uçuruma düşerken, sadece dindar ruhların geçebileceği, gökyüzüne ya da cennete götüren dar bir yol vardı.
Sayfa 109
Dağlılarda doğal olan bağımsızlık aşkıyla ve yeni olmuş büyük başarılarındaki gururuyla doğal olarak cesur ve olgun olduklarından düştükleri kötü durumlarının, umutlarının ertelenmesi ve devamlı olarak çektikleri haksızlıklarda her gün ve her saat rahatsızlık duyuyorlardı. Savaşın fırsatlarını değerlendirmeye çalışmış-
lardı ve doğru bir savaşta
Sayfa 166Kitabı okudu
Tekvin’in onuncu bölümünü oluşturan ve eğer bu belirleme Musa’nın ise, en azından M.Ö. 1500’lerde yazılmış olan Toldoth Beni Noah’da ya da “Nuh'un Oğullarının Nesli’nin Kitabı”nda, Japhet’in oğullarının şeceresinde, -başka yerde her zaman “Medler”i belirleyen bir sözcük- MADAİ sözcüğünü bulabiliriz. Sözcük burada Gömer, Magog, Javan, Tubal ve Meshech gibi birkaç diğer önemli etnik unvanlarla birlikte kullanılmıştır; bunun Med halkını belirlemek için tasarlanmış olması şüphe götürmez akla yakınlıktır. Bu böyle ise, halk M.Ö. onbeşinci yüzyılda zaten ayrı ve bağımsız varoluşa sahip olmalıydı; bununla beraber, o zamana kadar ona tanıdık olan milletlerin sadece daha önemli yakın ilişkisine meyilli olan yazarlarca bahse değer olarak görülen farklılığı elde etmeliydiler.
Sayfa 146Kitabı okudu
Zerdüştilerin Magizm ile temasa getirildiklerinde dini çabalarının ilk şiddeti azalmıştır. Magizm ile temasa geçildikten sonra meydana gelen sonuç bir birleşme gibi görünmektedir. Magi inancının bütün ana ilkeleri Zerdüştîler tarafından kabul edilmiştir. Bu kabul edilmelerin Medya’da olduğu ortaya çıkmıştır. Ari kabileler ilk burada bu inançla
Sayfa 119Kitabı okudu
İran milletleri Hazar’ın batı ve güney memleketlerinde bir alan içine sıkıştınldıklannda, batıya ve sonra da
güneye doğru yayılmaya başlarlar; bunlar, dinlerinin Magizm olduğu ortaya çıkan günümüz Luristan, Azerbaycan, Kürdistan ve Ermenistan'ın dağlık bölgelerinde oturan çeşitli Ari kabilelerle temasa geçmişlerdir. Burada, dağların
Sayfa 115Kitabı okudu