Mektubat-ı Rabbani Posts
You can find Mektubat-ı Rabbani books, Mektubat-ı Rabbani quotes and quotes, Mektubat-ı Rabbani authors, Mektubat-ı Rabbani reviews and reviews on 1000Kitap.Hâce Bahâeddin Nakşibend (k.s) şöyle anlatır:
"Mina çarşısında bir tüccar gördüm. Yaklaşık 50.000 dinarlı ticaret yaptığı halde bir an bile kalbi Allah'tan gafil değildi."
Semerkand | ⚘
Şurası bir gerçek ki, nefislerinin ve arzularının esiri olmaktan tamamen kurtulmuş bazı şeyhler, güzel niyetler güderek dünyaya yöneldiklerinden dünya ehli gibi görünürler. Onlara baktığında, dış görünüşleri itibariyle dünyaya yöneldiklerini görürsün, ama hakikatte onların dünyayla asla bir alakaları yoktur. Bilakis onlar hepsinden geçmiş ve kurtulmuş durumdadırlar.
Semerkand | ⚘
Ahiretin büyüklüğünü gözlemleyebilmek ebedî celâli gözlemenin ürünüdür. Dünyayı ve içindekileri küçük görmek ahireti büyük görmenin gereklerindendir.
مَا الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ إِلَّا ضَرَّتَانِ إِنْ رَضِيَتْ إِحْدَاهُمَا سَخِطَتِ الْأُخْرَى
"Dünya ile ahiret birbirine kumadır. Biri razı olsa diğer darılır." Resûlullah ﴾ﷺ﴿ ⚘
Eğer dünyaya değer ve üstünlük verilirse, ahiret alçaltılmış olur. Dünyaya değer verilmez ise ahirete üstünlük verilmiş olur. Bu ikisini aynı noktada birleştirmek iki zıddı birleştirmek gibi imkânsızdır.
Semerkand | ⚘
Büyüklerden biri şeytanı insanları saptırma tasasından uzak, bir kenarda otururken görür. Onun böyle ilgisiz biçimde oturmasının nedenini sorar. Lanetli şeytan cevaben şöyle der:
Zamarın kötü âlimleri işimde bana çok büyük destek sağladılar. Benim yerime insanları saptırma işini kendileri üstlendiler. Böylece ben de işime karşı kayıtsız vaziyette oturuyorum!
Semerkand | ⚘
33. Mektup
Ders ve fetva vermek, sadece Allah’ın rızasını kazanmak için yapılır ve makam mevki, mal ve üstünlük elde etme arzusundan uzak olursa fayda sağlar. Ders ve fetva işinin bu maksatlardan uzak olduğunun işareti, dünyaya rağbet göstermeyip ona değer vermemektir.
Bu musibete tutulmuş olan ve dünya sevgisine kapılan âlimler dünyalık âlimlerdir. Bunlar aynı zamanda kötü âlimler olup in- sanların en şerlileri ve din hırsızlarıdır. Oysa onlar kendilerini dinin önderi ve halkın en üstünü kabul ederler. Kendilerini doğru volda sanırlar; gerçekte onlar yalancıların ta kendileridir.
اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِن حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ
"Şeytan onları etkisi altına almış ve onlara Allah'ı hatırlamayı unutturmuştur. İşte onlar şeytanın taraftarlarıdır. Bilin ki, şeytanın taraftarları ziyana uğrayanların ta kendileridir" (Mücâdile, 58,19)
Semerkand | ⚘
33. Mektup
Peygamber efendimiz ﷺ şöyle buyurmuştur ;
أَشَدُّ النَّاسِ عَذَاباً يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَالِمٌ لَمْ يَنْفَعُهُ اللَّهُ بِعِلْمِهِ
"Kıyamet günü insanların en ağır azap görecek olanı, Allah Teâlâ'nın ilminden faydalandırmadığı âlimdir. "
Nasıl bu âlimlerin ilmi kendilerine zarar vermesin ki! Allah katında en değerli mertebe olan ilim rütbesini alçak dünyanın mal, mevki, eş, dost ve makam gibi gelip geçici menfaat sağlama aracı haline getirmişlerdir. Halbuki dünya, Allah katında değersiz bir şey ve Allah'ın yarattıkları arasında en çok nefret edilenidir. Allah katında alçak olanı üstün görüp, üstün oları alçaltmak çok büyük bir kabahattir. Hatta gerçekte Allah'a karşı gelmek anlamı taşır
33. Mektup
Alimlerin dünyaya olan düşkünlüğü, güzel yüz üzerindeki bir leke gibidir. Bu gibi âlimlerin ilmi halka fayda verse de kendilerine fayda sağlamaz. Her ne kadar dinin güçlenmesi bunların omuzlarına bırakılmışsa da bunun fazla bir önemi yoktur. Zira dini takviye bazen zalim ve günahkâr kimselerin eliyle de olabilir.
Nitekim Peygamber Efendimiz ﷺ buyurmuştur:
إِنَّ اللَّهَ لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ
"Hiç kuşkusuz Allah bu dini günahkâr bir kimse ile de güçlendirip destekleyebilir. "
Bu tür âlimler fâris taşı gibidir. Bu taşa saydam bir şey sürüldüğünde altına dönüşür. Ama taşın kendisi taş olarak kalır. Bunun gibi, taş ve ağaca bırakılan ateş de çok fayda sağlar ama söz konusu taş ve ağaç içlerine bırakılan ateşten bir türlü yararlanamaz. Hatta kötü âlimlerin ilimlerinin kendilerine zarar verdiğini bile söyleyebilirim. Çünkü ilimleri sayesinde aleyhlerine deliller tamamlanmış olacaktır.
Semerkand | ⚘
Ders ve fetva vermek, sadece Allah’ın rızasını kazanmak için yapılır ve makam-mevki, mal ve üstünlük elde etme arzusundan uzak olursa fayda sağlar. Ders ve fetva işinin bu maksatlardan uzak olduğunun işareti, dünyaya rağbet göstermeyip ona değer vermemektir.
Sayfa 213 - Semerkand | ⚘
"Serhend' i menziliniz (kendi eviniz) kabul edebilirsiniz. Nitekim muhabbet alâmeti ve tarîkat kardeşliğinin nisbeti bu gibi gelip geçici işler sebebiyle kopacak cinsten değildir..."
Mektûbât-ı Rabbânî / 1. Cild/ 32. Mektûb
"İç dünyamızı Hâcegân yolunun nisbetiyle mâmur etmemiz ve dış dünyamızı da Resûlallah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimizin zâhirî sünnetleriyle donatmamız gerekir...
Asıl iş budur gerisi boş hayallerdir..."
Mektûbât-ı Rabbânî/ 1. Cild / 37. Mektûb