Menon
Platon (Eflatun)Menon Updates
You can find the Menon updates, reader opinions on 1000Kitap.Platon ve Aristoteles
"Felsefeye Giriş" Mahiyetinde Olabilecek Bazı Değerli Kitaplar I
1. 
Devlet
2. 
Sokrates'in Savunması
3. 
Kriton
4. 
Menon
5. 
Euthyphron
Aristoteles okumadan önce asgari düzeyde klasik mantık öğrenmek gerekiyor. Ardından Aristoteles'in Organon külliyatı okunmalı ki diğer eserlerinde takip ettiği yöntem anlaşılabilsin.
6. 
Mantık
7. 
Düşünmenin Alfabesi
8. 
Îsâgûcî Mantığa Giriş
9. 
Kategoriler
10. 
Kategoriler - Önermeler
11. 
Organon 3 - Birinci Analitikler
12. 
Organon 4 - İkinci Analitikler
13. 
Organon 5 - Topikler
14. 
Organon 6 - Sofistçe Çürütmeler
15. 
Poetika
16. 
Retorik
17. 
Politika
18. 
Nikomakhos'a Etik
19. 
Ruh Üzerine
20. 
Metafizik
Aristoteles'in bu eserlerini özellikle bu şekilde sıraladım. Eğer yetersiz gelirse önceki paylaşımımdaki felsefe tarihlerinden, David Ross'un 
Aristoteles isimli eserinden, Alfred Edward Taylor'un 
Aristoteles - Varlık Erdem ve Yöntem kitabından, politika için çeşitli siyaset felsefesi tarihlerinden, poetika ve poetikadaki mimesis kavramı için edebiyat teorisi kitaplarından, Organon külliyatındaki mantık kitapları için bu paylaşım içerisindeki mantık kitaplarından faydalanabilirsiniz. Bunlara ek olarak:
21. 
İfadelerin Gramatik Ayırımı okunduğunda ufuk açıcı bir mantık kitabı olacaktır.
Aristoteles kozmolojisi ve biyolojisi için herhangi bir eser koymuyorum çünkü bunlar hem benim ilgi alanım dışında kalıyor hem de aşılmış görüşleri ihtiva ediyor. Yine de Aristoteles'in biyoloji felsefesi için 
Ş. Teoman Duralı hoca ufuk açıcıdır, ayrıca kozmolojisi için de uzay-zamanın yahut fiziğin tarihini ele alan kitaplar faydalı olacaktır.
Buraya filozofların kendinden önceki filozofları ele aldığı kitapları koymuyorum, onlar kendi dönemleri geldiğinde eklenecek fakat 
Platon'un Devleti gibi kitaplar felsefe bilginiz yüksekse pekâlâ okunabilir.
Listenin devamı gelecek, takip edebilirsiniz.
nurullah z.
@nurullahz
·18 May 2022 19:33
1. 
Felsefeye Giriş
2. 
Felsefeye Giriş
3. 
Felsefe Tarihi
4. 
Antikçağ Felsefesi
5. 
Felsefe Tarihi 1
Bu eserler size felsefenin temel disiplinleri, felsefe tarihinin genel perspektifi hakkında basit bir fikir sunar ve Yunan felsefesine giriş yapmanızı sağlar.
Daha detaylı okumalar için aşağıdaki eserlere yönelebilirsiniz.
6. 
İlkçağ Felsefe Tarihi 1 - 
İlkçağ Felsefe Tarihi 2 - 
İlkçağ Felsefe Tarihi 3 - 
İlkçağ Felsefe Tarihi 4 - 
İlkçağ Felsefe Tarihi 5
7. 
Yunan Felsefe Tarihi 1 - 
Yunan Felsefe Tarihi 2 - 
Yunan Felsefe Tarihi - 3 - 
Yunan Felsefe Tarihi 4 - 
Yunan Felsefe Tarihi 5.Cilt - 
Yunan Felsefe Tarihi (6. Cilt)
8. 
Sokrates Öncesi ve Sonrası
9. Aristoteles
10. 
Batı Felsefesi Tarihi Cilt 1
Bu gönderilerin devamı olacak. Takip edebilirsiniz...
Platon-Menon Dosyası 5: Kilit Sorular
Menon
Kilit Sorular; cevaplandığında metnin anlaşıldığını gösteren sorulardır.
Bakalım, anlamış mıyız?🤔
1) "… nedir?" sorusunu cevaplamak için … olan bir şeyi örnek vermek cevap mıdır? Neden?
2) Sokrates'e göre öğrenme neden yoktur, neden hatırlama vardır?
3) Erdem bilgi midir, değil midir? Neden?
4) Erdem bir tür akıl mıdır?
5) Sokrates'e göre bir kimse kötülük isteyebilir mi? Neden? Mesela adam öldüren birisi kötülük istemiş midir?
6) Bİlgi ve sanı farkı nedir?
7) Erdem neden tanrısaldır?
Platon-Menon Dosyası 8: İmalarMenon
İmalar, metinde doğrudan zikredilmeyen, fakat yazarın söylediği şeyi dikkate alıp "bu bizi nereye götürür?" sorusuna cevap aradığımız çalışmadır.
77c’de Sokrates “Arzulamanın bizde olanı arzulamak olduğunu söylüyor.” bu ifadeyi şu şekilde anladık: İstemek (herhangi bir fiili yapmayı, bir nesneye sahip olmayı, bir hedefe ulaşmayı vb.) istediğimiz şeylerin nesnesine ait değil, bizim onlarla etkileşimimiz sonucunda oluşacak içsel dinamiklere yöneliktir. Böylelikle arzu hiçbir zaman dışa dönük değil, içe dönüktür.
Sokrates’in 87c ile 88a arasında söylediği iyi olan her şeyin bilgi olacağı, erdemin de iyi olduğu aynı zamanda da faydalı olduğu konusundaki düşünceleri, Platon’un idea teorisine uygun bir şekilde yorumladığı görülecektir.
Sokrates’in 93e ile 96c arasındaki erdemin öğretmenlerinin olup olmaması konusundaki düşünme yönteminin, “insani tecrübeyi dikkate alarak çıkarım yapmak” olduğunu söylenebilir.
Platon-Menon Dosyası 6: SorularımızMenon
Metne dair bazı sorularımızı çalışma haline getirdik.
1-Menon’un cevaplarında bir gelişme var mı?
73d’de Menon ilk defa erdemin tanımını günlük yaşamdaki örneklerden uzaklaşarak soyut şekilde yapmaya çalışmıştır: “Çünkü adalet erdemdir Sokrates.” Buna rağmen, diyaloğun bütününe baktığımızda ise Menon çok düşünmeden tepkisel olarak cevap veriyor gibi gözüküyor.
2- Sokrates’in çocuğa geometri sorusunu çözdürmesini tam anlamıyla anlamadık. Gerçekten de hiçbir şey öğretmeden çocuk geometri sorusunu çözüyor mu?
3- Gerçekten de sanı kolay bir şekilde, bilgiden ayrıştırılabilir mi? Sanı bilgi olamaz mı?
4-Bilginin dışında bir şey neden öğretilemez? Eğer öyleyse bilgi nedir?
5-İyi olan her şey neden bilgidir?
6-Emin olmadığımız sanıların bizi doğruya iletmesi onların tanrısal olduğunu gösterir mi?
7-Öğrenme yok mudur?