Miletli Anaksimandros ya da Bilimsel Düşüncenin Doğuşu
Carlo RovelliMiletli Anaksimandros ya da Bilimsel Düşüncenin Doğuşu Sözleri ve Alıntıları
Miletli Anaksimandros ya da Bilimsel Düşüncenin Doğuşu sözleri ve alıntılarını, Miletli Anaksimandros ya da Bilimsel Düşüncenin Doğuşu kitap alıntılarını, Miletli Anaksimandros ya da Bilimsel Düşüncenin Doğuşu en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bilimin gücü, içerdiği kesinliklerden kaynaklanmaz; aksine, cehaletimizin büyüklüğü hususunda giderek artan bir şuurdan kaynaklanır. Bizi, bildiğimizi sandığımız şeylerden hiç durmadan şüphelenmeye ve böylece devamlı öğrenmeye iten de bu şuurdur.
Sayfa 10Kitabı okudu
Bilimin gücü, içerdiği kesinliklerden kaynaklanmaz; aksine, cehaletimizin büyüklüğü hususunda giderek artan bir şuurdan kaynaklanır. Bizi, bildiğimizi sandığımız şeylerden hiç durmadan şüphelenmeye ve böylece devamlı öğrenmeye iten de bu şuurdur. Bilgisel araştırma, kesinliklerden beslenmez: Kesinliklerin radikal biçimde mevcut olmamasından beslenir.
Sayfa 10Kitabı okudu
"Her şey kökenini birbirinde bulur
ve birbirinde yok olur,
zorunlulukla.
Her şey birbiriyle âdil kılınır,
ve gayriâdilliği birbiriyle dengeler,
zamanın düzenine uygun olarak."
Sayfa 49 - Anaksimandros, Doğa üzerineKitabı okudu
Gelenek, cehaletin bizimkinden daha derin olduğu bir zamanda yaşamış insanların düşüncelerinin kodlanmış bir kümesinden ibaret.
Sayfa 195Kitabı okudu
Üst düzeyde uygarlaşmış bir insan topluluğunun varlığını sürdürmek için bir krala muhtaç olmadığını, aksine tanrı-kral olmadan daha iyi gelişip çiçekleneceğini keşfettiğinde Yunan site-devletlerinin kralları kovma anında, işte o anda, dünyanın düzeninin kavranılışı, yaratıcı ve düzeni veren tanrılara tâbi olmaktan kurtulur ve dünyayı kavramak ve düzenlemek için yeni yollar açılır.
Anaksimandros’tan önceki dönemlerden günümüze ulaşmış gerek Yunanca gerekse başka dillerdeki bütün metinlerde, yağmur, gök gürültüsü, deprem ve rüzgâr gibi doğa fenomenleri, İlâhî varlıklara atfedilen nice kavranamayan gücün tezahürü gibi, her zaman ve sırf mistik-dinî terimlerle açıklanıyordu.
Sayfa 58Kitabı okudu