Modern Kürt Tarihi
David McDowallQuotes
Almanya’da yapılan bir kamuoyu yoklaması insanların Tür kiye’de tatil yapmaktan vazgeçmelerine sebep olan şeyin bombalardan korkmaları değil, bu ülkenin insan hakları sicilinin zayıf olması oldu ğunu ortaya çıkardı
Cumhurbaşkanı Gürsel
Kürtlerin aslında Türk kökenli olduklarını ve Kürt ulusu diye bir ulus olma dığını öne sürüyordu.
PKK'nın maliyeti
Generaller savaşı kazanmış gibi görünüyorlardı ama acaba kazan mışlar mıydı? Hiç kimse savaşın 1984’ten beri verdiği zararın ne kadar büyük olduğundan kuşku duymuyordu. 1999’a gelindiğine savaş dev lete yalnızca askeri anlamda yılda 10 milyar dolara mal olmaya başlamıştı.
İzmit ziyaretinde Kemal’e Kürt sorunu ile ilgili olarak sorulan soru gerçekleşen algılama değişimini göstermektedir. 1922 yazında içişleri bakanı, okulların, yolların inşası, (pek de iyi bir haber olmayan) jandarma karakollarının ve askerlik hizmetlerinin kurulmasıyla Kürtlerin daha üst bir medeniyet seviyesine çıkarılacağını söylemişti. Bu konu daha sonra ayrıntılarıyla ele alınacaktı. O an için örtük ama yalnızca birkaç ay içinde açıkça ortaya çıkan düşünce Kürtlerin iyi Türklere dönüştürülmesiydi.
Sayfa 265Kitabı okudu
Apocular Türkiye'deki (ve diğer yerlerdeki) tüm eski Kürt gruplarından farklıydı, çünkü neredeyse yalnızca Türkiye’nin gelişen proletaryasından besleniyordu. Üye leri, hem kır hem de kent proletaryasının; ağaların, tüccarların ve ege men düzenin sömürüsü altında yaşamasından öfke duyuyorlardı. Apo- cular sınıf savaşı fikriyle Kürt milliyetçiliğini Irak’taki PUK’tan ve İran’daki Komala’dan çok daha fazla birleştirmişti.
Öcalan 1974 affından sonra Marksizm-Leninizme dayalı bir Kürt ulusal kurtuluş hareketi başlatabilmek için altı si yasi arkadaşıyla bir araya geldi. Türk Solu’ndakı gruplarla tümüyle ilişkilerin kesilmesine karar verildi. Öcalan ve ilk taraftarları 1975’te Türk topraklarından ayrılarak Kürt bölgesine gittiler ve kendi memleketle rinden insanları örgütleme konusunda yoğunlaştılar. Çalışma yaptıkla rı yerler Urfa, Elazığ, Tunceli, Gaziantep ve Maraş’tı.
Cumhurbaşkanı Gürsel, M. Şerif Fırat’ın Doğu İlleri ve Varto Tarihi (Ankara, 1948, 1961) adlı kitabının ikinci baskısına kısa süre önce bir önsöz yazmıştı. Önsözde Kürtlerin aslında Türk kökenli olduklarını ve Kürt ulusu diye bir ulus olmadığını öne sürüyordu ...
Gürsel’in Kürt ulusal kimliğini inkâr etmesinden birkaç gün sonra 8 Mayısta Mardin, Diyarbakır, Siverek, Bitlis ve Van’da büyük protesto gösterileri yapıldı. Kürt gençleri, “Biz Türk değiliz, Kürt’üz... Türk Hükümeti ulusal haklarımızı tanımak zorundadır” yazılı pankartlar taşıyorlardı. Kürt kaynaklarına göre 311 gösterici vurularak öldürüldü ve 754!ü yaralandı. Devletin inkâr politikasıyla ulusal ruhun dışavurumunun karşılıklı olarak yükseldiğini yalnızca at gözlüğü takan gözlemciler fark etmeyebilirdi.
Sayfa 538Kitabı okudu