Modernizmin Evsizliği ve Ailenin Gerekliliği
Cihan AktaşModernizmin Evsizliği ve Ailenin Gerekliliği Gönderileri
Modernizmin Evsizliği ve Ailenin Gerekliliği kitaplarını, Modernizmin Evsizliği ve Ailenin Gerekliliği sözleri ve alıntılarını, Modernizmin Evsizliği ve Ailenin Gerekliliği yazarlarını, Modernizmin Evsizliği ve Ailenin Gerekliliği yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kadını çalışma hayatına zorlayan sistem, bununla birlikte gerekli hizmetleri vermediği için; çalışma hayatı Türkiyeli kadınların ekseriyeti için yorucu ve yıpratıcı, para kazanmak ve emekli olmak üzere katlanılan bir yük, bir çile anlamına geliyor.
Sayfa 263Kitabı okudu
Ölümsüz hayat peşinde koşan mitoloji kahramanlarının yerini, genç görünmek için 'mucizeler' vaad eden kozmetik ürünlerine ve estetik cerrahiye başvuran insanlar aldı.
Sayfa 243Kitabı okudu
... yaşlılığın bir kusur telâkki edilmeye başlandığı zamanımızda ölüme terkedilircesine devre dışı bırakılan yaşlıların sayısı hiç de az değildir.
Sayfa 242Kitabı okudu
Sanayi Devrimi ile birlikte icat edilen yeni toplumsal roller; çocukluk, gençlik, orta yaşlılık, yaşlılık... bunlardan gençlik olabildiğince yüceltirken, yaşlılık da aynı oranda itici ve sevimsiz bir özellik kazandı.
Sayfa 242Kitabı okudu
Insanın Tanrı'yla, toplumla, ailesi ile ve diğer insanlarla uyumunu sağlayan önceki değer yargıları şimdiki toplum tarafından ilkellik, köylülük, dargörüşlülük, geri kafalılık gibi suçlamalarla aşağılanmaktadır. Örneğin yardımseverlik ve özveri aptallık, konukseverlik ve cömertlik köylülük, namus ve İffet gibi değerlere bağlılık geri kafalılık sayılır olmuştur.
Sayfa 209Kitabı okudu
Oysa İslam Peygamberi'nin, "Gerçekten İman etmedikçe cennete giremezsiniz. Birbirinizi de sevmedikçe gerçek iman etmiş olmazsınız." Şeklindeki buyruğu, kendini Müslüman olarak niteleyenlerin birbirlerini sevme sorumluluğunun ifadesi olmaktadır.
Sayfa 205Kitabı okudu
"Uzaktakini sevmek" ancak yakınındaki ilgi ve tahammül bekleyene katlanmamak, müslümanlarda da uzaktaki müslümanları sevmek, yakında bulunanlara ise modernist, mezhepsiz, reformist, partici, partiye karşı, tarikatçı, tarikata karşı, İrfancı, Afgancı, vahhabi, selefi, radikal, devrimci, rafizi... gibi nitelemelerle husumet göstermek ve mahkum edici bir tutum geliştirmek şeklinde soyut öüslüman sevgisi olarak tezahür etmektedir.
Sayfa 205Kitabı okudu
Bilimin putlaştırıldığı bir zamanda, bilgi 'fazilet' sanat 'iyilik' anlamına gelmiyor. Bilgi bilgi için, sanat da sanat için ve duygular gibi değerlerde istikrarsız.
Sayfa 204Kitabı okudu