Home
Search
What to Read?
Sign In
Sign Up
Shopping
Explore
Books
Authors
Readers
1000Kitap Android ApplicationFREE – Download from Google Play
1000Kitap iOS ApplicationFREE – Get it from App Store
©2024 · 1000Kitap Web Application · 2.37.26
Mukaddime
İbn-i HaldunMukaddime Reviews
You can find Mukaddime reviews, Mukaddime book reviews, Mukaddime ratings on 1000Kitap.
İslam Dünyasında Din ve Toplumun öznesi İbn.Haldun...
İbn.Haldun Tarih,Siyaset,Eğitim,Sosyoloji gibi birçok bilim dalının öncüsü sayılmaktadır.Eserin içeriğine geçmeden önce yazarın yaşadığı dönemle ilgili birkaç şeye değinmek istiyorum.Çok sık değişen yönetimlerin bir donem aşırı yüceltip bir donem de ordan oraya sürgün ettikleri bir İslam bilgini İbn. Haldun.
Yaşadığı dönemde tarih yazıcıları Emir'e yalakalık yaparak gerçek dışı tarih kitapları yazıyor.İbn.Haldun bu yanlışlığı farkediyor ve Kitab-ül İber adında bir eser kaleme alıyor.İlk iki cildine Mukaddime (giriş)deniyor.
İçeriğinden bahsetmem gerekirse genel anlamda tarih döngüseldir der. Yani tarih tekerrürden ibarettir.
Üç kısımdan oluşur.Birincisi; Tarih felsefesi,sosyoloji ve din sosyolojisini ilgilendirir.
İkinci kısım; Arap ,Süryani,Keldari,Kıpti,İran,Yahudi,Yunan,Roma ve Türk tarihlerini inceleme konusu yapmaktadır.
Üçüncü bölümde ise Kuzey Afrika ve Berberilerin toplum yapısını konu almıştır
Kendi dönemindeki yüzeysel ve aktarmalı tarih anlayışına karşı çıkmıştır.Asabiye Teorisinden bahsederken "Allah hiçbir peygamber göndermemiştir ki kavmi içerisinde kendisini koruyacak olan bir kudret veitibara sahip bulunmasın"haddini zikretmektedir.
Denilebilir ki duruma göre neseb ve sebep asabiyetini kasteden ve genellikle asabiyetle grup dayanışmasını ve toplumsal bütünleşme ve bir ideal etrafında çeşitli faktörlerin etkisiyle kenetlenmeyi anlayan İbn Haldun'un sosyolojisi bu bakış acısı üzerine temellendirilmiş.
Biliyorum biraz sıkıcı bir inceleme yapmış olabilirim. Eser asla sıkıcı değil okumanızı tavsiye ederim...Keyifli okumalar
Mukaddime
"İbn Haldûn’un tarih ve topluma ilişkin çağları aşan ve çığır açıcı nitelikteki kapsamlı açıklamalarını içeren Mukaddime, erken bir dönemde Osmanlı muhitinde yankı buldu ve kitabın 18. yüzyılda Şeyhülislam Pirizade Mehmed Sahib tarafından başlanan tercümesi 19. yüzyılda Ahmed Cevdet Paşa tarafından tamamlandı.
Mütercimler, bu önemli klasik eseri Arapça’dan Türkçe’ye çevirmekle kalmamış, ek bilgi, eleştiri ve hataların düzeltilmesi gibi pek çok katkıda bulunarak, Osmanlı derinliğini ve bakış açısını yansıtan dikkate değer bir Mukaddime yorumu ortaya koymuşlardır.
Mütercimlerin tercihlerine sadık kalınarak metin üzerinde sadeleştirme yapılmaksızın yayına hazırlanan bu eser, İslam medeniyet birikiminin farklı zaman ve coğrafyalarda nasıl yoğrularak geliştirildiğini gösteren güzel bir örnektir."
Toplum ve insanı anlamak noktasında etkili bir eser, fakat müspet bilime dayandirilmayan ifadelere ne kadar tahammülsüz olmuşuz devam edemedim ilk cildin sonuna doğru bıraktım. Günümüz insanı ispat istiyor, bir iddia varsa kanıt görmeden iddiaya inanamıyor, bu hem iyi hemde kötü.
Tercüme-i Mukaddime-i İbn Haldunİbn-i Haldun · Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları · 20151,255 okunma
Mukaddime; ünlü İslâm devlet adamı, âlim, tarihçisi İbn Haldun’un 1377’de kapsamlı bir dünya tarihine giriş olarak yazdığı abidevî eseridir. Kitap, tarih ve sosyoloji felsefesinin genel meselelerine ansiklopedik ayrıntılarıyla girmekle birlikte, kendi içinde bir bütün oluşturması özelliğiyle şimdiye dek bilinen en iyi çalışmadır. Çağın öteki
Literatüre uymayan bir tercüme olmuş. Kelimeler kavramsal boyutundan sapmalara uğramış. Ayrıca orijinalinden farklı. Eksiklikler barındırıyor. Cümleler Türk diline uygun şekilde tercüme edilememiş.
·
Not rated
İlk incelememi editör ve yayinevi üzerine yapacağım. Berbat bir editöryal dokunuşu. Okumayı zorlaştırmış. Kelime hataları, hızlı yazayım derken fazladan ve alakasız harf eklentileri, imla hataları, anlatım bozuklukları vs. göze çarpan sinir bozucu hatalar. Bu kadar değerli faydalı bir eseri herkes hazırlamamalı diye düşünüyorum.
Hayrettin Karaman'dan bir alıntı eklenmiş esere ki insan ister istemez ne gerek var buna şimdi diye sorası geliyor. Hayrettin Karaman sanırım yayinevi fikir babası. Allah'ım Türkiye de yayıncılık ne halde böyle.
Her şeye rağmen okumaya devam ediyoruz.
Mukaddimeye yapacağım inceleme, ancak Mukaddimenin değerini düşürür... Sosyoloji alanında muhakkak okunması gereken her kütüphanede olması farz olan temel Eserdir.
Eserin iskelet yapısı, dahi eserin üzerine ne derece çalışıldığını gösterir.
İbn-i Haldun teknik bilgisi, ve bu yapı üstüne yükselen analizleri eserde kendisini aleni bir şekilde göstermektedir.
Coğrafya ve diğer teknik bilgilere hâkimiyetini tekrarlamak isterim.
Yaptığı analizleri okuduğumda, Avrupa'da neden sosyolojinin kurucusu olarak nitelendirildiğini daha aşikar anladım. Yakın bir zamanda tekrar okumayı düşünüyorum...
Daha fazla uzatıp eserin kıymetini düşürmek istemem deyip... Size İbn-i Haldun sevk ediyorum.
İyi okumalar...
Felsefe Taşı
Avrupa'da, kilisenin kabul ettiği doğruların tersi bir şey söyleyen bilim adamlarının yargılandığı bir dönem, Ortaçağ. Feodal yönetimin, sınıf ayrımcılığının hat safhada olduğu zamanlar, 11. ve 14. y.y. arası. Bu zamanda İslâm coğrafyası içerisinde olan Afrika ve Ortadoğu, ilim ve bilim yönünden Avrupa'dan daha ileride. Mısır, Irak, Tunus gibi
Ibni haldun'u merak eden birisi için yeterli bir kitap değil. Ancak hem fiyatı hemde içerik itibariyle bir geçiş kitabıdır. Merak ettiğiniz birçok şey için not çıkarabilirsiniz.
İbni Haldun u okumuş olmak bir zenginliktir, sosyoloji ve tarih sosyolojisi üzerine merakı ilgisi olanı ise okumamış olması ciddi bir fakirliktir.
-Öncelikle şunu belirtmek isterim; çevirmen bu eseri 3 cilt olarak planlamış, lakin suikaste kurban olması nedeniyle sadece 2 cildi var… dolayısıyla bu yayınevinden 2 cilt olarak alacağınız eser eksiktir.
İbni Haldun’u okurken mest olmamak elde değil; zamane şartları koşulları göz önünde bulundurulduğunda kendisinin yazdığı ilme vukufiyeti takdire şayandır… gerek coğrafi bilgisi olsun gerek hadis usulü gerekse burçlar noktasında ayrıntılı net bilgilerini görünce insan hayret edip kendinden utanmıyorsa, kendini kontrol ettirmeli.
Devlet ve toplum sosyolojisi ile birlikte tarih sosyolojisi alanında kesinlikle sizi doyuracaktır.
Eserin bazı başlıkları çok teknik bilgi olduğundan kısım kısımda okunabilir…
İyi okumalar
'İbn Haldun kılıcıyla fethedemediği ülkeleri kalemiyle fethetmiştir.' der Cemil Meriç ve bu sözle başladı benim İbn Haldun'a olan merakım. Mevzumuz olan söz, üzerinde uzunca düşünülmesi gereken bir istidlaldir. Öyle ki 1377'de beş aylık bir zaman diliminde kaleme alınan bu mufassal eser çağını aşmış ve müteaddid fikir adamlarına kaynak olmuş vaziyette. Hatta bu eseri okumadan evvel Jean J. Rousseau'nun Toplum Sözleşmesini, Machiavelli'nin Hükümdar eserini, Karl Marx'ın Komünist Manifesto'sunu okumuşsanız bu eserlerin kaynağı olarak İbn Haldun'u görebilirsiniz.
Zamanımıza kadar İbn Haldun'u çeşitli alanlara has kılmaya çalışmışlar lakin ben İbn Haldun'a sadece tarihçi, sosyolog, antropolog ya da ilahiyatçı demek istemiyorum, zira o bunların hepsinin toplamıdır. Binaenaleyh bu elimizdeki eser de umran, siyaset, coğrafya, iktisat, eğitim, edebiyat alanlarını ihata etmiştir. Bu sebeple okurken hayranlığımı hangi kelimelerle ifade edeceğimi bilemedim, sadece şunu diyebildim 'denizin derinlerine dalmaya gerek yok, sahil daha derin.'
Özellikle Türkiye'de çok fazla okunması gereken bu eseri şiddetle tavsiye ediyorum. Zira bizim hadariliğe ulaştıktan sonra inhitat etmememiz için bir önlemi teşkil ediyor bu kıymetli eser.
Bilhassa Süleyman Uludağ çevirisi bu alandaki (bence) en iyi çeviridir. Çünkü anlamadığım kısımlarda dipnotlarla öyle güzel açıklamıştı ki, eser bitince aklımda hiç soru kalmadı.