Müslüman Toplumlarda Erkekler Arası Cinsellik ve Erotizm
Arno SchmidtMüslüman Toplumlarda Erkekler Arası Cinsellik ve Erotizm Sözleri ve Alıntıları
Müslüman Toplumlarda Erkekler Arası Cinsellik ve Erotizm sözleri ve alıntılarını, Müslüman Toplumlarda Erkekler Arası Cinsellik ve Erotizm kitap alıntılarını, Müslüman Toplumlarda Erkekler Arası Cinsellik ve Erotizm en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Binbir Gece Masallarına dair
1001 Gece masallarında homoseksüelliğe o kadar sık rastlanır ki en belli başlı örnekleri bile delil göstermek olanaksızdır. Ben sadece 20 kadar saydım ve bu sayı çok kısa olanlarını da
içermekte (bunlara. Boswell'e göre "erkek eşcinseliği kadınlardan nefret etmediğinden dikkate değer bir şekilde söz edildiği ve alenen de erkekten hoşlanan; dolayısıyla ne homo -ne de heteroseksüel olarak kategorize edilen; ''biseksüel" (di genitrop) olduğu ima edilen bir
boyacıdan bahsedilldiği 142. gecenin bir cümlesinin beşincisi de dahil ) . Boswell şöyle devam eder: "419. gecede bir kadın, oğlanlara özlemle bakan bir erkeği gözler ... Gerçekte bu adam bir tek oğlana bakmaktadır, kadının erkek kardeşine!
Sayfa 187 - Kavram YayınlarıKitabı okudu
İran' da eve istediğin kadar oğlan getirebilirsin, ama kız getirmeye kalkarsan sorunlar başlar; komşularla, ev sahibiyle, kızın ailesiyle,
polisle, kısaca herkesle. İran gibi ülkelerde homoseksüelliğin varlığına gösterilen asıl neden, kızlarla ilişkinin yasak olmasıdır. Evlilik dışı ilişkide bulunmuş bir kızın ölüm riski, yalnızca ücra köylerde kalmış olsa hala, bir genç kızın evlendiği gece bakire olması çok
önemlidir. Benim İran'da olduğum dönemlerde flört artmaktaydı; fakat kız arkadaşlarıyla seks yapma şansına sahip gençler bana, bunun benimle yaptıkları seksle aynı tür olduğunu söylediler. Ayrıca birçok evli erkeğin anal seksi tercih etmeyi sürdürdüklerini öğrendim.
Oral seks anal seksten daha çok kınanırdı, (hemen hemen aynı zevki verse bile). Birçok İranlı için buna gerek yoktur zaten, çünkü onlar için seks daha başlamadan biter. Oral seksi Batılıların ortaya çıkardığı bir sapıklık olarak görürüler.
Sayfa 73 - Kavram YayınlarıKitabı okudu
Ada, yakamozları, serin ay ışığı ve yasemin kokularıyla bizi iyileştirdi, yeni bir hayata kavuşturdu, geçmişimizi unutturdu.
Sayfa 63Kitabı okuyacak
konu tartışılır.
Şu an Türkiye Cumhuriyeti olan bölgede travestiliğin uzun bir tarihi vardır. Osmanlı sultanları kadın giysi leriyle dans ettirdikleri genç
dansörleri bazen kendi bazen de zengin paşaların haremlerinin bir parçası olarak tutarlardı.
Fakat sıradan insanlar da bundan yoksun bırakılmadılar; 1905' te, İstanbul' da yaşamlarını Galata yöresindeki tavernalarda ya da evlilik
ve sünnet düğünlerinde dans ederek kazanan en az 600 köçek olduğu söylenir.2 Köçeklerin müzisyenler akrobatlar, soytarılar ve hokkabazlarla renklendirilen gösterileri görülmeye değerdi . Bu şovmenler kollara ayrılırlardı; 17. yüzyılın ortalarında tek başına çalışan 3000 dansözü de içeren oniki kol vardı.
Sayfa 96 - Kavram YayınlarıKitabı okudu
Namus, bireyin diğerlerinin onun hakkında ne düşünebileceğini düşünmesiyle oluşur ve genel tavır belirlenen role uymadığında ortaya çıkar, bu yüzden uygunsuz ve utanç vericidir;
bireyin ayıplanmasına neden olur, ailesinin şerefini ve konumunu lekeler.
Sayfa 195Kitabı okudu
Evlilik, hem kanunlara uygun, problemsiz cinsel ilişki olanağı sağlar, hem de yetişkin erkeğin statüsünü kuvvetlendirir; (kadınların statüsü ise ilk oğlan çocuğun doğumuyla güçlenir). Evlilik olmadan kişi, "gerçek erkek" değildir, toplumun tam üyesi olamaz.
Sayfa 52Kitabı okudu