Mustafa Suphi'yle Yoldaşlarını Kim Öldürdü?
Emrah CilasunSayfa Sayısına Göre Mustafa Suphi'yle Yoldaşlarını Kim Öldürdü? Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Mustafa Suphi'yle Yoldaşlarını Kim Öldürdü? sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Mustafa Suphi'yle Yoldaşlarını Kim Öldürdü? kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
1908'den itibaren jön türkler adıyla anılacak olan akımın fikri ve siyasal macerası yeni osmanlılar'la başlamıştır. velhasıl, türkiye'nin siyaset tarihinde adından sıkça bahsedilen ittihat ve terakki cemiyeti'nin arka bahçesi, bir bakıma yeni osmanlılar hareketidir.
Sayfa 4Kitabı okudu
fransız ihtilali, feodal mülkiyeti burjuva mülkiyeti adına kurban etmişti. böylece burjuva sınıfı, tarih sahnesine yeni bir sömürücü sınıf olarak çıkmaktaydı.
Sayfa 6Kitabı okudu
rousseau'nun toplum sözleşmesi, burjuvazinin kendi politik yeteneksizliği sonucu, directoire'in yolsuzlukları ve napoleon'un despotizminin koruması altında gerçekleşebildi. vadedilen sonsuz barış, sonsuz bir fetihler savaşına dönüştürüldü. akla uygun toplum hiç de iyi çıkmamıştı.
Sayfa 7 - engelsKitabı okudu
jön türkler'in önemli ideologlarından biri olan namık kemal, locke ve rousseau'nun görüşleri ile islam'ın bir sentezini oluşturmaya çalışmıştı.
Sayfa 8Kitabı okudu
akçura'nın en önemli özelliği, pantürkizm'in babası olmasıdır. 1904'de yayınlanan meşhur üç tarz-ı siyaset adlı makalesi, osmanlı toplumunun buhranına çare aramak amacıyla kaleme alınmıştı.
Sayfa 9Kitabı okudu
suphi'ye göre, "toplumda rahatlık hükümetin gücüyle eşdeğerdir".
Sayfa 12 - 1909 yazılarıKitabı okudu
suphi sosyalizmi yadsıyor : )
ilginçtir ki suphi bu makalelerinde, "gerçekten de sosyalizm, yalnızca toplumun huzurunu bozmaya yönelik bir hareket olması bakımından incelenmeye ve araştırılmaya değer değildir," türü fikirler de ileri sürebilmiştir.
Sayfa 13Kitabı okudu
milli meşrutiyet fırkası milliyetçilikte ittihat ve terakki'nin rakibiydi. tabii ittihatçılar bu durumdan rahatsızdılar.
Sayfa 14 - suphi milli meşrutiyet fırkası içerisindedir.Kitabı okudu
bir halkı ezen başka bir halkın özgür olması nasıl mümkün değilse, bir cinsiyeti ezen başka bir cinsiyetin de özgür olması mümkün değildir.
Sayfa 16Kitabı okudu
suphi'nin makalesine rengini veren, marksizm'in komünistçe değil ama sosyal demokrat bir yorumudur.
Sayfa 18Kitabı okudu