You can find Mutluluğun Kazanılması books, Mutluluğun Kazanılması quotes and quotes, Mutluluğun Kazanılması authors, Mutluluğun Kazanılması reviews and reviews on 1000Kitap.
Merhabalar,
Mutluluğun kazanılmasında Farabi için "siyaset felesefinin" ne anlama geldiğini okuyoruz.
Farabi, tanrıyı siyasetin,yasamanın, yönetimin kaynağı olarak görmekte,evrenin tanrıdan sudûr ettiğini düşünmekte gerek doğal dünyadaki varlıklar gerekse bunlar arasındaki özel bir yer işgal eden insan hakkındaki doğru görüşlerin iyi bir siyasi rejim ve mutlu bir hayat için zorunlu olduğunu kabul etmekte.
Kitap dört ana başlık altında inceleniyor.
Birinci bölümde insanların gerek bu hayatta gerekse gelecek hayatta mutluluğu elde etmelerine vasıta olan öğretileri açıklıyor.
İkinci bölümde ruh ele alınıyor ve ruhta bulunan akılsalların varlıkta gerçekleşme olasılıkları ve nedenleri inceleniyor.
Üçüncü bölümde siyaset ve siyaset felsefesi inceleniyor.
Son bölümünde ise eğitim, öğretim, yönetici,kanun koyucu,toplumsal sınıflar, filozof ve filozof türleri,imam gibi kavramlar üzerinde durarak felsefe ilmini inceliyor.
Kısacası Farabi için mutluluğun,mutlu bir hayatın (ahlak) karşılığı doğru yöneticilerin(hükümdar,kanun adamları,din adamları ve filozoflar) direktifleriyle ele alınabilir bir kavram oluyor.
Aristoteles ve platonun düşüncelerine benzer düşünceler ortaya koymasının nedenleri incelendiğinde ise onlardan etkilendiğini (özellikle platondan) gözlemleyebiliyoruz.
Kitap kısa olmasına rağmen derin ve anlayarak okunması gereken cinsten.
Tavsiye ederim.
Eskilere göre din, felsefenin bir taklididir. İkisi de aynı konuları içerir ve varlıkların ilkeleri hakkında bilgi verir. Çünkü ikisi de varlıkların ilk ilkesi ve ilk nedenle ilgili bilgi verir ve ikisi de insanın kendisi için varlığa getirilmiş olduğu nihai amaç, yani en üstün mutlulukla diğer varlıkların nihai amaçları hakkında bilgi verir. Felsefenin bütün bunlarla ilgili olarak akla veya tasavvura dayanarak bilgi verdiği her konuda, din hayalgücüne dayanan bilgiler verir. Felsefenin ispat ettiği her konuda din ikna eder; çünkü felsefe akıl tarafından kavrandıkları biçimde nihai ilkeler, yani ilk ilkenin özü ve ikincil cismani olmayan ilkelerin özleri hakkında bilgi verir. Buna karşılık din cismani ilkelerden çıkarılmış benzerlikler aracılığıyla onların hayallerini ortaya koyar ve siyasi görevlerle benzerliklerinden hareketle onları taklit eder.
İnsan denen bu hayvanda doğuştan gelen bir sığınak arama ve türdeşleriyle bir arada yaşama özelliği vardır bu yüzden ona toplumsal hayvan ya da siyasal hayvan denir.
Her insanın yaratılıştan gelen ve gerçekleştirmek zorunda olduğu şeylerle ilgili olarak başka bir insan ya da insanlarla birlikte hareket etmek vardır,her insanın durumu budur.
Başkalarının iyiliğini isteyen bir kimse, ya gerçekten iyidir veya aslında iyi ve erdemli olmamakla birlikte, iyiliğini istediği kişilerce iyi olduğu zannedilendir.