Nebevi İkram Sahabe-i Kiram
Osman EğinNebevi İkram Sahabe-i Kiram Sözleri ve Alıntıları
Nebevi İkram Sahabe-i Kiram sözleri ve alıntılarını, Nebevi İkram Sahabe-i Kiram kitap alıntılarını, Nebevi İkram Sahabe-i Kiram en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Amiin
Ey Rabbimiz!
Seni, seni sevenleri, senin sevdiklerini seviyoruz. Sevdiklerin arasına bizleri de dâhil eyle.
Râzı olduğun ve Allah Rasülünün gözbebeği olan ashabını seviyor ve örnek alıyoruz. Onların aydınlık yolun. dan bizleri ayırma.
Sadakat, teslimiyet ve fedakârlık noktasında onların izinde ve dizinde olanlardan eyle.
Onların imana, İslam'a ve ahlaka dair bıraktığı emaneti anlama, yaşama ve yaşatma gücü ve bilinci ver bize.
Sahâbenin değerine dil uzatmaktan bizleri muhafaza eyle.
Yemen'e gönderdiği Muaz b. Cebel'i (ra) görevini nasıl yapacağı hususunda genişçe yönlendirmiş güzel ahlaktan ayrılmamasını ve mazlumun bedduasından sakınmasını yanı zulme kesinlikle sebebiyet vermemesini özellikle vurgulamıştır. Ayrıca Hz. Peygamber (sav) ona bir sorunla karşılaştığında bunu nasıl çözeceğini sormuş ve aralarındaşu konuşma geçmiştir.
-Allah'ın kitabına bakarım
-Orada bir çözüm bulamazsan ne yaparsın?
-Allah Rasulünün uygulamalarına başvururum. Peki, orada da bir çözüm bulamazsan nasıl hareket edersin?
-Düşünüp gücüm yettiğince bir çözüm bulmaya çalışırım
Muaz'ın (ra) bu yaklaşımına çok sevinen Allah Rasülü (sav) mutluluğunu şöyle ifade etmiştir. "Rasülünün görevlendiği kişiyi, Rasülünü mutlu edecek bilince ulaştıran Rabbime şükürler olsun!"
Sayfa 17Kitabı okudu
Sa'd b. Muaz'ın (ra) vefatından duyduğu acıyı ise "onun ölümünden dolayı arş titredi" diye ifade etmiştir."
Sayfa 33Kitabı okudu
Zira başkasının kötü olması bizi iyi kılmayacağı gibi başkasına göre iyi olmak da gerçek iyilik ve kemâl anlamına gelmez. Çünkü bir insan ve müslüman olarak izafi değil zâti güzellige talip olmak asıldır.
Sayfa 20Kitabı okudu
Bu noktada sahabeye yaklaşım hususunda şu ilkelerin altını çizmek isteriz;
•Ashabın her birinden bahsederken saygın ve dikkatli bir dil kullanmak.
•Sahabe kavramını değersizleştirecek söylem ve eylemlerden sakınmak.
•Bir sahabeyi merkeze alarak ashabın önde gelenlerini dışlayıcı, ötekileştirici yaklaşımlara karşı dikkatli olmak.
•Ashabın değerini ifade ederken yüceltici, kutsallaştırıcı bir başka ifadeyle onları insanlıktan çıkaran tavırlardan uzak durmak. Bu noktada "Hıristiyanların Hz. İsa'yı övmede aşırıya kaçmaları gibi siz de beni övmekte aşırı davranmayın" şeklindeki nebevi ilkeyi unutmamak ve Hz. Peygamberin (sav) yetişrirdiği insanların hayatına odaklanmak.
•Sahâbeyi örnek almada bilgili ve bilinçli olmak. Bilgi ve bilinçten uzak olan ilginin ve taklidin anlamlı bir yönelim olmayacağını göz önünde tutmak.
•Özellikle ahlâk eğitiminde sahâbe örnekliğini güncelleştirerek işlevsel kılmak.
Sayfa 64Kitabı okudu
"Benden sonra peygamber gelse O, Ömer olurdu"
(Tirmizi, Menâkıb, 17.)
Sayfa 29Kitabı okudu
Hz. Peygamber (sav) ile Hudeybiye'de görüşmek üzere gelen Urve b. Mesud gördüklerini döndüğünde şöyle anlatmıştır: "Ben pek çok devlet adamına elçi olarak gittim. Hz. Muhammed kadar arkadaşlarından saygı ve ilgi gören birisine rastlamadım. Ashabı O'nun ağzından çıkan emri yerine getirmek için yarışıyorlar, O konuştuğunda susup can kulağıyla dinliyorlar saygıdan O'nun yüzüne bakarken bile hassas davranıyorlar, abdest alırken damlattığı suyu bile kapışıyorlar."
Sayfa 44Kitabı okudu
Haklı olanın tarafında olmanız gerekmez mi? Unutmayın ki bir zayıfın korkmadan, çekinmeden, zorlanmadan hakkını alamadığı bir toplumun değeri ve saygınlığı yoktur."
Sayfa 48 - İbn Mâce, Sadakât, 17.Kitabı okudu
..Başka bir rivayette ise ashabına yapılan eziyetin kendine yapılmış gibi olacağını söylemiş, onlara hakaret edenlere uygun şekilde tepki verilmesini tavsiye etmiştir.
Sayfa 31Kitabı okudu
"Medine körük gibidir. Layık olmayanı içinde barındırmaz, layık olanı ise bağrına basar."
Sayfa 42 - Buhari, Ahkam, 47,50.Kitabı okudu