Nefs Terbiyesinin Esasları
Muhyiddin İbn ArabiNefs Terbiyesinin Esasları Gönderileri
Nefs Terbiyesinin Esasları kitaplarını, Nefs Terbiyesinin Esasları sözleri ve alıntılarını, Nefs Terbiyesinin Esasları yazarlarını, Nefs Terbiyesinin Esasları yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Çünkü sabır, üzerlerinde yaratıldıkları ilahi suretin nefslerinde yol açtığı hastalıklara karşı bir ilaçtır
Ey Allah'ın kulları! Kitabında ya da Peygamber'in dilinde kendisini nitelediği şekilde Allah'a kulluk ediniz! Ne bir ilave ne çıkarma ne de bir üstünlüğe yol açacak te'vil yapınız. Kendisini nitelediği şeyi O'na bırakınız. Bu nitelik (akla göre) imkânsız ya da çelişik bir şey ise, bu, bizim işin kendiliğindeki durumunu anlamadaki eksiklik ve acizliğimize yorulur… Akıl haddini aşmamalıdır ve kendisine ait hususlarda bize indirdiği ve bildirdiği işleri Hakk'a bırakmalıdır.
Şeytan namazın fiillerinde özellikle secdede insandan uzaklaşır. Çünkü secdesizlik şeytanın hatasıydı. Secde esnasında şeytan ağlar, üzülür ve pişman olur. Pişmanlık, tövbedir ve bu kadarlık bir tövbenin de kabul edilmesi gerekir. Allah, ısrarla tövbe edenleri sever. Secdeden kalkınca şeytan tekrar saptırmaya başlar.
Ümide bel bağlama!
Ümit seni umut üzerinde bırakır
Kurtuluşun için sadece Rahman'a yakar!
Çünkü mutlu iltica edendir.
Sayfa 100Kitabı okudu
Sana lazım olan şeylerden biri de senin inancında ve senin amelinde olmayan ve senin inançlarına aykırı olanların dostluk, sohbet ve ülfetlerinden sakınmandır.
Sayfa 27Kitabı okuyacak
Mukarabe Makamı Hakkında
Aristo'nun "idealar alemi görünüş alemine içkindir " düşüncesine bilmükabil
Âlem ise ikiye ayrılır; kendi başına ayakta duran alem ile kendi başına bilfiil olan alem. Kendi başına bilfiil var olan alem cevherlerdir. Kendi basına bilfiil var olmayan alem ise olgular(ekvan) ve renklerdir. Bunlar sıfat ve arazlardır. Öyleyse cisim ve cevherler aleminin sürekliliği, arazların kendilerinde yaratılmasına bağlıdır. Arazlar kendilerinde yaratılmadığında -ki beka ve varlıkları ona bağlıdır- onlar da yok olur. .. Öyleyse Hak, cisimler alemi ile ulvi ve süfli cevherler alemini sürekli gözetir (murakebe). Cevherlerin sürekliliğinin bağlı olduğu bir araz yok olursa, aynı anda Allah cevheri kendisiyle(yok olmaktan) koruduğu onun gibi veya zıddı bir arazı yaratır. Öyleyse Allah sürekli yaratır iken alem sürekli Allah'a muhtaçtır.
Sayfa 194Kitabı okudu
Sabır Makamı Hakkında
çünkü sabır, üzerlerinde yaratıldıkları ilahi suretin nefslerinde yol açtığı hastalıklara karşı bir ilaçtır
Sayfa 190Kitabı okudu
Yakînin Terki ve Sırları
"Varlıkta tekrar yoktur" Tekrar sayılan şey, duyunun algılayamadığı "benzerlerin varlığıdır" Bu benzerler arasındaki parçalanma algılanamaz. Başka bir ifadeyle yok olanlar ile yenilenenler arasındaki fark anlaşılamaz. Bu ise kelamcıların "araz iki anda baki kalmaz" şeklinde dile getirilen düşünceleridir.
Sayfa 182Kitabı okudu