İnsan, Rabbine kulluk ederken karşısına çıkabilecek en büyük engel olarak şeytan ve nefis yani nefsin süflî/aşağı arzuları, hevâ ve heves söz konusudur. Bedenin ihtiyaç duyduğu şeylerin şekillendiği ve ortaya çıktığı yer, nefistir. Nefis, insanda var olan tabiî eğilimlerin toplamıdır. Mümin kul, “cihâd-ı ekber” adı verilen bu gizli düşmana karşı uyanık olmalı ve onun kötü istek ve arzularından kaçınmalıdır. İşte tercümesini yaptığımız bu değerli eser; insanın manevî terbiyesiyle ve ruhî gelişimiyle bağlantılı olarak nefsimizi daha iyi tanımamıza, nefsimizin kusurlarını görmemize ve gösterdiği tedavi yolları ile bunlardan kurtulmamıza vesile olması için hazırlanmış olan Ebu Abdurrahman es-Sülemî’nin “Uyûbü’n-nefs ve müdâvâtühâ” adlı kitabıdır. Müellif bu eserinde ilk önce nefsimiz veya ruh dünyamız ile ilgili “kusur”a yer vermiş, sonra da bunun “tedavi yolunu” belirterek kulun manevî terbiyesine ve ruhî gelişimine direkt etki edecek çareler üzerinde durmuştur.

Author:

Ebu Abdurrahman Es-Sülemi

Translator:

Hanifi Akın

Türler:

Din (İslam),

İnsan ve Toplum,

Tasavvuf-Mezhepler-Tarikatlar

#3,347 İnsan ve Toplum türünde #1,465 Tasavvuf-Mezhepler-Tarikatlar türünde

Estimated Reading Time: 4 hrs. 1 min.Page Number: 142Publication Date: 10 August 2021Publisher: Veciz Yayınları

ISBN: 9786057072627Country: TürkiyeLanguage: Türkçe

Prices

All prices

Nefsin Kusurları ve Tedavi YollarıVeciz Yayınları · 142 pages

Bkmkitap

₺63,90

Buy

Nefsin Kusurları ve Tedavi YollarıVeciz Yayınları · 142 pages

Kitapyurdu

₺64,35

Buy

Similar Books

See All

Reklam

Book Statistics

555gösterim

Reader Profile of the Book

Kadın% 61.1

Erkek% 38.9

0-12 Yaş

13-17 Yaş

18-24 Yaş

25-34 Yaş

35-44 Yaş

45-54 Yaş

55-64 Yaş

65+ Yaş

About the Author

Ebu Abdurrahman Es-SülemiYazar · 14 books

Horasan’da yetişen evliyânın büyüklerinden. İsmi, Muhammed bin Hüseyn es-Sülemî [veya Selemî] el-Ezdî en-Nişâbûrî olup, künyesi Ebû Abdurrahmân’dır. Şafiî mezhebi fıkıh, tefsîr, hadîs, lügat, târih ve diğer ilimlerde büyük âlim idi. Evliyânın büyüklerinden Ebû Amr-ı Nüceyd’in torunudur. Babası ve annesi de, tasavvuf yolunda yüksek derece sahibi idiler. Sülemî ( radıyallahü anh ), 330 (m. 942) senesi Ramazan ayında doğdu. 412 (m. 1021) senesi Şa’bân ayının 3. Pazar günü vefât etti. Kabri Nişâbûr’da tanınmakta olup, ziyâret edenler istifâde etmektedirler. Küçük yaşta ilim öğrenmeye başladı. İlk tahsilini, dedesinden ve babasından yaptı. Küçük yaşta babası vefât edince, daha çok dedesinin himâye ve sohbetlerinde bulundu. İlk olarak Kur’ân-ı kerîmi ezberledi. Daha sonra ilim öğrenmek için çeşitli yerlere gitti. Birkaç defa Bağdad’a geldi. Ebü’l-Kâsım en-Nasrabâdî, Ebû Nasr-ı Serrâc, Ahmed bin Ali el-Mukrî ve başka bir çok zâtlardan ilim öğrendi. Kendisinden de; Ebü’l-Kâsım Kuşeyrî, Ebû Abdullah Hâkimi Nişâbûrî, Ebû Bekr el-Beyhekî ve başka birçok büyük zâtlar ilim öğrendiler. Zamanında bulunan evliyânın İmâmı idi. Bütün ilimlerde âlim, hadîs ilminde Hâfız olup, tasavvufun inceliklerine hakkıyla vâkıf idi. Bu yolun büyüklerinin hâllerini, yollarını, târihlerini anlatan çok kıymetli eserler tasnif etti. İlim öğrenmek için çok sıkıntılara katlandı. İlim öğrenmek, hadîs-i şerîf yazmak için Nişâbûr, Merv, Irak ve Hicaz’ı dolaştı. Ebû Abdurrahmân es-Sülemî ( radıyallahü anh ), çok ibâdet ederdi. Haram ve şüphelilerden son derece sakınır, dünyâya hiç ehemmiyet vermezdi.