Nevruz Türk Ergenekon Bayramı (Kökeni - Tarihi - Gelenekleri)

Abdulhaluk M. Çay

Nevruz Türk Ergenekon Bayramı (Kökeni - Tarihi - Gelenekleri) Posts

You can find Nevruz Türk Ergenekon Bayramı (Kökeni - Tarihi - Gelenekleri) books, Nevruz Türk Ergenekon Bayramı (Kökeni - Tarihi - Gelenekleri) quotes and quotes, Nevruz Türk Ergenekon Bayramı (Kökeni - Tarihi - Gelenekleri) authors, Nevruz Türk Ergenekon Bayramı (Kökeni - Tarihi - Gelenekleri) reviews and reviews on 1000Kitap.
Hristiyanların "Paskalya Bayramı" eskiden "Kışın ölüp, baharda dirilen" tabiat için yapılan bir bayramdı. Hristiyanlık inancıyla bu gelenek kaynaştırılmış ve bu gün "İsa'nın ölüp, dirildiği gün" şeklinde dini bir bayram karakterine girmiştir.
Nevruz
Araplar'a İranlılar'dan geçen bu âdet, başta Oniki Hayvanlı Türk Takvimi'nde görüldüğü üzere Türkler'de çok eskiden beri bilinmekte ve bugün törenlerle kutlanmaktadır.
Reklam
616 syf.
10/10 puan verdi
·
Liked
Nevruz ve Ergenekon'dan Çıkış
Prof. Dr. Abdulhaluk Çay, 1960'lı yıllardan itibaren Türkçü düşünce ve siyasetin önde gelen ismi olmasının yanında en önemli Türk tarihçilerinden. Aynı zamanda 1999 yılında Türk Dünyasından Sorumlu Devlet Bakanlığı görevini de yerine getirmiş bir devlet adamımız. "Nevruz Türk Ergenekon Bayramı" onun en önemli ve kapsamlı çalışmalarından biri ve aynı zamanda bu konuda yazılmış kitaplar arasında çıktığı ilk günden beri liderliğini koruyan bir eser. Nevruz - Yeni Gün'ün Türkistan'dan Anadolu ve Rumeli'ye uzanan binlerce yıllık öyküsünü, Ergenekon'dan çıkış bayramımızı yakından tanımak isteyenler için bulunmaz kaynak.
Nevruz Türk Ergenekon Bayramı (Kökeni - Tarihi - Gelenekleri)
Nevruz Türk Ergenekon Bayramı (Kökeni - Tarihi - Gelenekleri)Abdulhaluk M. Çay · İleri Yayınları · 20129 okunma
İran rivayetine göre
Diğer bir görüşte Tanrı’ın yeryüzünü Nevruz’da yarattığı, Adem’i o gün halkeylediği ve yıldızları burçlarına o gün dağıttığı hususudur. Bu rivayetler daha sonra İslami bir kisveye bürünerek günümüze kadar gelmiştir.
Sayfa 21 - İleriKitabı okudu
İran rivayetinde
Cemşid Mazenderan ormanlarında tavşan avına çıktığı zaman bir zehirli yılan görerek okunu ona atmıştır. Ok, yılanın bulunduğu kayalıklara çarparak bir kıvılcım çıkmasına sebep olmuş ve bu kıvılcım da etraftaki kuru otları tutuşturmuştur. Ateşi böylece ilk defa gören İranlılar korku ile ateşe secde etmişler, onu mukaddes addetmişler, karanlıkları yok ettiği inancıyla ateşin devamlı yanık tutulmasına çalışmışlardır.
Sayfa 21 - İleriKitabı okudu